君子坦蕩蕩,小人長戚戚：出自《論語·述而》 - 華人百科

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

” 孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經常心緒不寧。

” 君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾 ... 君子坦蕩蕩,小人長戚戚出自《論語·述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。

許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。

孔子認為，君子心胸開闊，神定氣安。

小人斤斤計較，患得患失。

長“chang” 中文名稱君子坦蕩蕩，小人長戚戚出自《論語·述而》類型名言盪清除，洗滌坦蕩蕩心胸寬廣、開闊長戚戚斤斤計較，心胸狹窄基本介紹君子走的是君子之道，君子之道當以修身為要，修身是修自己，不是修別人，把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難，阻力，障礙。

這就是君子之道了。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚容忍的力越高，所修的道也就越高；容納的力越強，修持的境界也越強。

詳細介紹【原文】子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

”【注解】蕩：清除，洗滌。

坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。

戚：在古代的意思形聲。

從戉，從尗，尗亦聲。

戉(yuè)，斧子。

第一個戚是指的斧子，第二個戚是指的斧別人，攻擊別人，小人不是修自身的，是修別人的。

長戚戚：經常憂愁、煩惱的樣子。

【評析】君子走的是君子之道，君子之道當以修身為要，修身是修自己，不是修別人，把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難，阻力，障礙。

這就是君子之道了。

容忍的力越高，所修的道也就越高；容納的力越強，修持的境界也越強。

【譯文】孔子說：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

”通過以上的對比，我們知道了君子與小人的習性剛好是兩個極端。

那些總喜歡對別人指指點點，挑三揀四的人就是小人的某一特徵。

所以這種人根本聽不進去長者的教誨，本身已是滿身成見，任何勸勉也聽不進去，隻裝了一肚子垃圾，還自以為是的不懂裝懂，你說這種人怎麽去培養他的君子之道呢。

知道怎麽去鑒別君子，小人呢？把握住以下要點，君子志于修身之己道，遠小人之道。

正解有人解釋《論語》之“小人長戚戚”，是小人常常憂愁驚懼，我認為是錯解。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚翻一翻朱夫子《論語集註》，小人役于物固多憂戚。

豈僅役于常人所謂“物”哉？此物乃欲，小人常常逆理而行，多尋蹊徑，為名為利為欲牽行，所謂行險僥幸，患得患失耳，此乃小人之憂戚也。

君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣，此所謂君子之坦蕩蕩也。

若如些許人解“小人常常憂戚恐懼”，而君子常常憂戚于道之不行，恐懼于社稷之不保，哀憫于民生之艱虞，豈非是君子常戚戚耶？行險僥幸，患得患失，才是小人之戚戚！倒是一些惡霸，或者是大佬，肆無忌憚，氣勢如虹，一副舒泰相。

人有不同的精神境界，這是不同的精神家園。

在精神生活中，每個人就住在自身境界的家園中，是好是壞，是舒服是不舒服，他都必須有這麽一個家園，“搬家”是不可能的。

纖巧勢利的人，要受用那種專心努力、得失無深掛懷的人心理生活的爽朗豁達，無論如何也做不到。

人的外在生活，最顯赫的，無非是勢利、名聲。

但有勢、有利、有名，並不一定心理舒適快樂。

享受“其臥徐徐(睡得安安穩穩)，其覺于于(醒來逍遙自得)”的心理快適，需要另有一套本領，另有一種造詣。

享受自己的心理生活，總的來說，需要內心充實(古人所謂“中實”)，即在道德、人格、知識、趣味、情感等方面，比較完善，有一定質量，達到一定境界。

隻有這樣，才能有正確的自足感。

有正確的自足感，才能避免無節製地被外界事物刺激和騷擾，從而建立一個和諧殷實的精神之“家”。

要達到內心充實(中實)，具體依靠下述三個方面：一、敬業精神。

心情寬舒坦蕩，並不隻是像曾子那樣一味向內自省自修，也不隻是像庄子那樣一味委棄世事。

最正確的是：需要“但問耕耘，無論收獲”，突出工作過程的投人，而不一味患得患失于工作結果；突出自己專心盡力，而不一味去攀求外在的憑借。

這樣，自然會對工作本身產生愛戀之情。

有所愛戀就能使生活有意義。

生活有意義的人，心理自然充實。

所以說，“君子以敬業為本。

”二、知命態度。

康有為認為：有關心理憂愁和快樂的道理，知不知命一句話可以說盡。

君子不強求天生的東西(如出身、智愚等)，不抱怨命運，遇到困難，像遇到平常事一樣，所以無論在什麽時候，都能自得其樂。

如果學有所成，對自然和社會的規律有所發現，心情就更加泰和。

可見，知命態度是心情坦蕩的必要條件之一。

三、排除妄心和私欲。

世界上最折磨人的東西，是人自己的欲望，尤其是那種非分之想。

現實生活中，種種得失利害對人的刺激，無時無刻不在發生，如果欲望太盛，這種種刺激每一次就都特別尖銳。

康有為說：人為一己私欲所系縛，被外物顛倒役使，成天患得患失．剛從這件東西的追求中解脫出來，又跌人到那件事的營求中，就沒有一刻可以安寧。

別解子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

”孔子說：“君子心胸寬廣坦蕩，小人經常心緒不寧。

”君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經常陷于憂懼之中，心緒不寧。

”孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子不憂不懼”、“內省不疾，夫何憂何懼?”意思說：君子心地平坦寬廣，小人經常局促憂愁。

君子不憂愁，不畏懼，自己問心無愧，有什麽值得憂愁和畏懼的呢?孔子還非常厭惡怨天尤人的情緒，他說：“在邦無怨，在家無怨。

”“不怨天，不尤人。

”“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

”意思是說，無論在什麽崗位都不能產生怨氣，要開朗積極樂觀。

就是生活困難，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣。

  歷史出處《論語·述而》相關詞條信言不美,美言不信君子喻于義小人喻于利勇者不懼敏而好學,不恥下問工欲善其事,必先利其器君子求諸己,小人求諸人三軍可奪帥,匹夫不可奪志知之者不如好之者,好之者不如樂之者知人者智,自知者明學而不思則罔,思而不學則殆投我以桃報之以李學而不厭,誨人不倦君子成人之美學然後知不足,教然後知困己所不欲,勿施于人言者無罪聞者足戒見賢思齊焉,見不賢而內自省也君子之交淡如水,小人之交甘若醴人無遠慮,必有近憂滿招損,謙受益人非聖賢,孰能無過其曲彌高其和彌寡人而無信,不知其可也不在其位,不謀其政凡事預則立,不預則廢德不孤,必有鄰成事不說,遂事不諫吾生也有涯輔車相依,唇亡齒寒不遷怒不貳過訥于言敏于行朽木不可雕也父母在,不遠遊,遊必有方吾十有五而志于學不憤不啓,不悱不發文武之道,一張一弛其它詞條notepadwallet不患人之不己知，患不知人也不鏽鋼水塔於正偷菜勸學土蜂奇幻精靈事件簿我要做門閥水調歌頭浴盆純金打造綠海龜肖楠自發性氣胸舞龍舞獅艾莉諾·湯姆林森藤椅諾基亞Lumia720君子坦蕩蕩,小人長戚戚@華人百科君子坦蕩蕩,小人長戚戚