受試煉的態度 楊濬哲｜金燈臺活頁刊

受試煉的態度. 楊濬哲. “…都要以為大喜樂。

因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。

”（雅一：2下-4） ... 頁栓 简 活頁刊 電子書館 影音 書籍 聖經 支持 繁⇔简 活頁刊 主頁 活頁刊 第52期 1994.7 受試煉的態度 楊濬哲  　　“…都要以為大喜樂。

因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。

”（雅一：2下-4） 一．要以為大喜樂（2節下） 　　神試煉祂的兒女是多方面的：有時是肉身方面，有時是靈性方面，有時是物質方面，有時是在生活方面，有時是在工作方面。

而撒但攻擊神的兒女也是千方百計，無孔不入的，它不但使信徒本身有時遭遇疾病痛苦，受人誤會，毀謗，名譽受到損失，以致身體精神受到打擊，同時家人遭殃並財產損失，它的方法真是五花百門，叫我們防不勝防，所以說試煉是“百般的試煉”。

按着自然說：“受試煉時總是憂愁”（彼前一：6），“不覺得快樂，反覺得愁苦”（來一二：11），甚至似乎是遭遇非常的事，“以為奇怪”（彼前四：12）。

然而雅各在這裏勉勵信徒應有一種超然的眼光，能在不覺得快樂中“以為喜樂”；不但喜樂，而且是“大喜樂”。

在我們人生的經歷中，最大的喜樂，並非在順境中得着的，乃是在經歷患難中得着的。

主耶穌說：“你們的憂愁要變為喜樂”（約一六：20）。

　　哲學家蘇格拉底，有一個厲害的妻子，有一天蘇格拉底在樓下教書，忽然聽見樓上有碰撞的聲音，原文是他的太太怨他教得太久，在大發脾氣，用腳使勁的跺着地板。

學生就告訴他說：“老師，最好現在停下來，不要再教下去，因為師母在發脾氣了。

”他說：“再過五分鐘就完了，停下來太可惜。

”於是他仍舊一直講到完。

當時他的太太發大火了，如何發大火呢？就是趁着她的丈夫正在和學生說話，便在樓上把一盆水澆在他身上，使他一下子變成了“落湯雞”！學生看到這種情形，就對蘇格拉底說：“老師，真對不起，為了多教我們，使你這樣難堪！”你猜一猜他怎麼說？他說：“不要緊，剛才打雷，現在下雨，是理所當然的。

”試想蘇格拉底在這種難堪的情形之下，能夠為此笑着說話。

今天我們真需要以喜樂的態度，來接受百般的試煉。

　　本來受試煉是痛苦的事，怎能以為大喜樂呢？因為我們“是落在百般試煉中”，注意“落”字原文是自己沒有預備的意思。

可見“落在百般試煉中”，既然自己沒有預備，不是自己招致，而是恩主安排，凡是出於恩主的安排總是最美好的。

好像慈愛父親，願意有甚麼事臨到他所愛的兒女，總是對兒女有益的。

有一位主的僕人作見證說：“某次有好些父母領他們的小孩，來到他們的佈道所‘種牛豆’是預防天花，於他們大有益處的。

所以長大些的孩子們，稍有知識，就都是高高興興的忍了微痛，種了牛豆而去。

”我們對於所要受的試煉，也當如此。

是的，一個貝殼，當一粒沙進入牠裏面時，當然感到痛苦；可是經過時日以後，就結出一顆珍珠來。

牠結出來的珍珠，是真實的珍珠，不是人造的珍珠。

　　當使徒為主的道受囚禁被鞭打的時候，聖經記載他們“心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。

”（徒五：41）彼得還在他的書信裏解釋說：“親愛的弟兄啊！有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。

”（彼前四：12-13）保羅與西拉為主的福音到腓立比，受到反對迫害，眾人一同起來攻擊他們，官長吩咐好脫了他們的衣裳，用棍打，打了許多棍，便將他們下在監裏，兩腳上了木狗。

約在半夜，他們還能唱歌讚美神。

他們痛苦時的喜樂表現，使禁卒整個家庭歸信主耶穌（徒一六：16-34）。

保羅憑着自己的經驗，他便寫出一本喜樂的書，就是腓立比書；他們自己不只大大的喜樂，也勸勉信徒要靠主常常喜樂。

保羅在百般試煉中，都以為大喜樂，真是值得我們效法。

　　華禮士莊臣（WallaceJohnson）是一位建築商，曾建立許多假日酒店和養老院。

當他四十歲時，還在一所鋸木廠工作。

一天老板突然開除他，使他的生活陷於絕境！最後只有將他的小屋抵押了，轉行投身建築業。

五年後，竟成了百萬富翁！他說：“先前我不明白為何被辭退？現在才知道，這是神對我奇妙的安排和賜福。

” 二．要忍耐到底（3-4節） 　　雅各勸勉信徒落在百般試煉中，不但要以為大喜樂，還要忍耐到底，這是我們在試煉中應有的態度。

雅各勸勉信徒落在百般試煉中，不但以為大喜樂，還要忍耐。

中文忍字是“刃”放在“心”上面，可見忍耐的功課是不容易的。

基督徒許多功課中，沒有一種功課比忍耐更難學；但是神的旨意，要我們在試煉中，非學習這門功課不可。

　　究竟我們在試煉中從那裏學習忍耐的功課呢？請看第三節；“因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

”我們要忍耐到底，是從信心的試驗而來。

我們從何得着信心呢？是神所賜的（弗二：8）。

我們自己沒有信心，我們之所以有信心，都是從神而來的。

這裏說：“信心經過試驗”，這是告訴我們，神所賜給我們的信心，是一種內在的屬靈美德，不是別人所能看出的；但經過試驗就能顯明出來，並且信心會因所經過的試驗，而更堅固更有價值。

彼得就是這樣告訴我們說：“我們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴。

”（彼前一：7）彼得以金子之經過試驗比較信心的試驗，精金是很值錢，有份量，穩定和光耀的。

神所賜給我們的信心經過試驗就有屬靈的價值，有份量，堅定和光輝；而且比屬物質的金子更顯寶貴。

　　在這裏我們要注意一個“生”字，保羅在羅馬書中，也同樣提到“患難生忍耐”（羅五：3）。

信心經過試驗就“生”忍耐，可見忍耐不是憑自己的努力修練能成功的，是神在我們生命中的工作。

真正的忍耐，是從生命中“生”出來的，不是強自抑制來的。

神藉着百般的試煉，使我們累積許多忍耐的經驗，而從生命中生出忍耐的性情來。

因為忍耐是神的本性之一（出三四：6；民一四：18；詩一○三：8，八六：15，一四五：8；珥二：13；鴻一：3；徒一七：30；羅三：25）。

彼得也告訴我們，我們因信接受主的人，得與神的性情有分，就生出忍耐來（彼後一：1，4，6）。

所以當我們遭遇患難試煉時，不是強自抑制，是要多多禱告，求神在我們的生命中工作，使我們能忍耐。

　　從前有一位信徒，易發脾氣，十分難過，就跪到教會裏，對牧師說：“牧師呀！我很不會忍耐，請你替我禱告，求主給我忍耐。

”於是他們一同跪下，牧師就禱告說：“主啊！求你給這位弟兄患難，而且多多的加患難給這位弟兄！”話才說出，那位常發脾氣的弟兄，驚悸的站了起來，搖着頭說：“牧師呀！我是求忍耐，不是求患難啊！”牧師說：“不錯，因為神定規的次序是患難生忍耐，沒有患難，忍耐從何而生呢？”那弟兄才恍然大悟。

　　現在要看我們的忍耐應當到甚麼程度？第四節說：“但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。

”按“忍耐也當成功”之“成功”的希臘文teleion的字根為teloso原意是“達到目的”，“完成願望”，“取得錦標”的意思。

新舊庫譯本作“要叫忍耐作成圓滿的工作”。

這是說，忍耐最重要的，在乎忍耐到底。

哈曼看見末底改在朝門不站起來，連身也不動，就滿心惱怒末底改，哈曼“暫且忍耐”回家，叫人作了一個五丈高的木架，準備將末底改掛在其上（斯五：9-14）。

這哈曼如此“暫且忍耐”，算不得是忍耐到底。

惟有遵照聖經的教訓，恒久忍耐，才是忍耐到底。

總而言之，我們必須忍耐，使我們行完了神的旨意（來一○：36）。

果然，忍耐到底，必“使你們成全完備，毫無缺欠”。

在英文Willioms繙譯這兩句話是：“使你們的行為完全，也使你們成就更好的準備”，意思是使你們的行為完全。

這是指我們的品德而言。

　　甚麼叫做完全？ 　　1.言語沒有過失是完全（雅三：2） 　　2.顧念窮人是完全（太十九：21） 　　3.像天父是完全（太五：48）；馬太福音第五章的經文，是論愛仇敵，不多言，不起誓，歛淫念，戒仇恨，及發光，這些都是生活上應該對付的，使我們能以像天父的完全。

　　4.在神一切的旨意上得完全（西四：12）。

這些雖然重要，但是還要加上忍耐。

換句話說，在每種屬靈的課程中，都要加上忍耐，才能成全完備。

　 　　現在來思想：“使你們毫無缺欠”，或“使你們成就更好的準備”，這是指我們的經歷而言。

我們若能忍耐，必要經歷神豐富的恩典，使我們毫無缺欠。

正如保羅的經歷一樣，保羅自己說：“我樣樣都有，並且有餘，我已經充足。

”（腓四：18）。

　　有一位女宣教士，奉主的呼召到一個地方事奉，後來在當地病倒了。

碰巧教會對她的生活供應又遲遲未到，結果只有靠麥片與牛奶度日，因而她對神的信心頗為動搖。

奇妙的，三十日後，她不但不藥而癒，同時也收到支票可以購買其他糧食。

她將這個經驗分享時，一個醫生追問她的病況，原來是消化系統失調。

醫生說：“假如支票準時收到，你的疾病便不會這麼快痊癒，因為醫治這種疾病的良方，就是吃三十日麥片餐。

這位女宣教士的試煉，是從疾病到健康，從缺乏到完全。

然而我們的“毫無缺乏”並不只此，聖經給我們看見，我們受熬煉，經過水火，神卻使我們到豐富之地（詩六六：12）。

這是指着我們的靈性而言。

我們忍受試煉；靈性因此長進，達到豐富的地步；因而成為良好的器皿，合乎主用。

　　亞伯拉罕，雅各，約瑟，摩西，大衛，但以理，保羅等，都是因受試煉而成為良器。

約伯在一日之間家破人亡，自己又遍身生瘡，更難堪的，就是遭受妻子話語的頂撞，他的朋友想安慰他反叫他愁煩；然而他深信神有美好的旨意，要使他受試煉之後，必成為精金（伯二三：10）。

據說，一條值美金五元的鋼鐵，多經鍛鍊而造成細針，可值美金三百五十元；若更多磨煉而造成修面的刀片；則值美金二十五萬元。

同是一條鋼鐵，其價值大小，相差有這樣多，全在乎它經過鍛煉的多少而已。

父神叫我們落在百般的試煉中，無非要我們受試煉以後，得以成為良好的器皿。

甚願我們甘心樂意忍耐試煉。

《金燈臺》第52期1994.7 進葡萄園工作的比喻娶親筵席的比喻願你的名為聖神愛世人為萬人禱告，向萬人傳福音受試煉的態度我是：世界的光 各期文章 訂閱本刊 尋找《金燈臺》文章 ※如果没有輸入關鍵字，將會列出全部文章。