台灣原住民文化年表暨​南島語族 - 博客

南島語族目前約有一千兩百種語言，由於他們精於航海，經過數千年來的遷徙，太平洋與印度洋上的多數島嶼，都已成為南島語族家園，總數超過兩萬個。

這個比 ... 加载中… 加载中... 台灣 原住民文化年表 暨 ​南島語族 转载 2016-01-0211:15:25 标签：台灣原住民少數民族 原住民文化年表 史前時代 福爾摩沙的古老民族 誰是台灣島最早的主人？這是一個迷人卻難解的問題！想要得到答案，可得先聽一段「滄海桑田」的故事。

現今的台灣四面環海，被稱為美麗的寶島，但可曾想像，一萬年前的冰河時期，台灣可是和中國大陸相連，當時的台灣海峽還是一片寬廣的陸地呢！在三百萬年至一萬年前這一段遠古時代，地球歷經多次的冰河時期，台灣與大陸間的海峽也時存時沒，當海峽成為陸地時，許多大陸上的動植物紛紛遷移來台，獵人們追隨獵物的腳步，也來到台灣，在台南出土的「左鎮人」與台東的「長濱人」，就是這一批最早的「台灣人」。

 一萬年前，台灣海峽上升成為今日的面貌，而在長濱人與左鎮人神秘消失後，善於航海的南島民族先後渡海來台，成為現今台灣原住民的祖先，開啟了台灣島史的新一頁。

台灣最古老的人類 台灣目前出土的考古遺址中，年代最古老的便是出土於台東縣長濱鄉的「長濱文化」，他們出現的時間不會晚於15000年前，最可能約在50000年前。

但在約5000年前，長濱文化突然在台灣島上消失，之後的新石器時代與鐵器時代文化，都與長濱文化沒有承續關係，而是在冰河時期結束，台灣重新成為海島後，才由海上傳進來的新文化，以大坌坑文化為代表。

公元前2500年前後，許多不同系統的新石器時代紛紛在台灣各地出現，學者推測可能與南島民族的遷移有關。

是不是祖先﹖ 台灣島上發現許多的考古遺址，這和來到台灣已經數千年的原住民之間是否有關係呢﹖從文化特質來看，確有類似之處，如圓山文化人就有「鑿齒」的習慣，原住民中如泰雅、賽夏、布農、邵與部分的平埔人，也有相同的習俗。

根據目前研究成果確定，部分遺址與原住民間的關聯，如北部地區十三行文化（分布於台北盆地內淡水河兩岸低地及河口沿岸一帶）、番社後文化（三芝到金山之間的北海岸）、埤島橋文化（淡水河口兩岸到金山之間的北海岸，以及台北盆地西北側）和凱達格蘭族之間關係密切；舊社文化（三芝以東的北海岸地帶及蘭陽平原）亦與巴賽族、噶瑪蘭族有關。

而中部地區的番仔園文化與拍瀑拉族；南部的蔦松文化（1400～550B.P.）與西拉雅族；東部靜浦文化與阿美族之間，也都有密切的關聯。

消失的矮人 台灣原住民中有不少族有矮黑人的傳說，包括賽夏、泰雅、魯凱、排灣、阿美、邵、鄒、布農、噶瑪蘭等，當中最著名的便是賽夏族的矮靈傳說。

由於這些傳說分布極廣，令人不由得懷疑矮人存在的真實性。

在這些傳說中，矮人多半居住在山中或森林，擁有高明的手藝與技術，並懂得法術，具備超能力，而且在各地，矮人的生存年代都早於先住民，最後也都被後來的南島民族殲滅或趕走。

矮黑人的傳說也令人想起在菲律賓、馬來半島、印度南部的小黑人，這些民族的語言隸屬至今不明，在遠古時代，這些民族是否曾經分布到台灣呢？在缺乏證據下，這個問題尚待進一步的澄清。

台灣的史前文化 由舊石器時代開始，台灣就有人類活動的跡象，依照使用的器物分期，大概可以分為下面幾個階段：　 時代    年代    文化分布．出土遺物    生活型式 舊石器時代   距今6500~30000   礫石石片器 長濱文化 分布在東部及恆春半島海岸。

出現的年代至少在15000年前，且可能最早距今50000年前左右。

主要的生活方式是採集、狩獵、漁撈等，並時常遷移。

新石器早期 距今4500~6500  石鏃 石錛 石鋤    ​大坌坑文化 主要分布在河邊或海邊、湖岸的階地，分布地遍及全台。

居住型態是定居的小型聚落。

新石器中期   距今3500~4500   有肩石斧  圓山文化 以台北盆地北側為中心，具有許多外來移民文化特質。

這個時期的聚落較大，已是長期定居性質的聚落，農業頗為發達，但狩獵、漁撈的活動仍占著重要地位。

陶器  繩紋紅陶文化自大坌坑文化演化而來。

​ 新石器晚期   距今2000~3500   人獸形玦耳飾 卑南文化 分布於東部地區，來源尚無法肯定。

平原地區以農業為主，但狩獵漁撈仍重要；而山區與恆春半島，則以狩獵、漁撈為主，聚落大且多，推測人口應該相當多。

石棺 ​ 麒麟文化 分布於東部地區，來源尚無法肯定。

​ 金屬器時代 距今400~2000  陶器 靜浦文化 分布於東部地區，可能是新石器時代晚期文化的後裔。

由於工具、武器進步，聚落數量及人口增加。

農業不但是平原地區的主要產業型態，同時也是丘陵山地地區主要的生產方式。

鐵刀 番仔園文化 分布於中南部地區，可能是新石器時代晚期文化的後裔。

​南島語族  我從海上來 台灣原住民都屬於南島語族這個大家庭，數千年來，他們依靠簡單的舟船，運用歷代相傳的航海技術，已占據太平洋與印度洋上的諸多島嶼。

南島語族的語言共有1200多種，占世界語言總數的十分之一，分布地帶之廣大，比之使用人口眾多的漢語與英語，毫不遜色，稱之為雄霸海洋的偉大民族，也當之無愧。

近數十年來，南島民族的祖源地為何﹖一直是學術界期待解決的問題。

另外，「台灣原住民來自那裡﹖何時來到台灣？」也幾乎是所有台灣人都曾有過的疑問，早期與原住民接觸的清朝文人，對這個問題提出許多有趣的推測，有人說他們是伏羲時代的遺民﹖也有人說他們是金朝末年渡海來台的金人後裔﹖當代也有學者認為他們是中國古書中「百越」的後代，到底他們來自那裡﹖讓我們一起來看看學者的解答吧！ ​分先後，到寶島 台灣島上的原住民族別繁多，來台灣的時間也有先後的差異，根據語言學者研究，至少可以分為以下幾批，最早一批為泰雅、鄒、邵與「西北支」，西北支語來台後，逐漸分化成賽夏族及平埔族的道卡斯、巴布薩、拍瀑拉、洪雅、巴宰、龜崙等族，來台的時間約在6500年前；第二批為排灣、卑南、魯凱，來台時間約5000年前；第三批為西拉雅與阿美族，來台時間約4000年前，第四批為噶瑪蘭，來台時間約3000年前；第五批為凱達格蘭，來台時間約2000年前，第六批為猴猴，距今約1000年前，最後為達悟族，來台時間不超過500年前。

何處是故鄉﹖ 關於南島民族的祖居地，目前較為各界接受的說法有兩種，一為來自南洋群島，特別是新幾內亞，一為來自亞洲大陸東南部或台灣。

前者的證據是新幾內亞地區的南島語最為分歧，符合語言學者推定最分歧地即為祖居地的假設，但依據同樣的標準，其實也會推導出台灣地區的南島語最為分歧的結論，端看語言分類標準的不同。

主張南島民族來自台灣或大陸東南部的學說，主要的證據包括文化特質、考古資料和語言資料，如有學者透過對文化特徵的比較，認為南島民族就是古書上的「百越」；也有學者透過對古詞彙的研究，認為古南島民族的祖居地應在熱帶或溫帶，而台灣島符合這樣的氣候條件，另外，台灣島上有最早的繩紋陶遺址，綜合這多項證據，目前學術界較為支持台灣是南島民族起源地的假說。

我們都是一家人 同屬南島語系民族的台灣原住民，在文化與語言上，有著許多相似的地方，如父親的稱呼，在布農族、魯凱族都叫tama、卲族、達悟族都叫ama、阿美族稱wama、賽夏族稱tamah；母親的稱呼，在鄒族稱ino、卲與達悟族稱ina、魯凱族與布農族稱tina、阿美族稱wina；熊的稱法，在排灣族與魯凱族稱tsumaj、阿美族與卑南族稱tumaj、布農族稱tumae。

這些中心詞彙的雷同，代表這些民族有共同的來源。

在文化上，南島民族也有許多共有的文化特質，如取名字時的連名制（如平埔巴則海族的父子連名制）、居住的杆欄屋、喪葬習俗中的洗骨葬、族源傳說中常出現的大洪水故事、木鼓、文身、鑿齒等。

​他們怎麼稱呼自己﹖ 台灣原住民的族名多是從自稱而來，且多半是「人」的意思，如泰雅族的自稱「Atayal」；布農族的自稱「Bunum」；鄒族的自稱「Tsou」；賽夏族的自稱「Saisiyat」；達悟族自稱「Tau」等。

其他如阿美族的族名「Amis」，原是卑南族對他們的稱呼，意思為「北方人」，阿美族則自稱「Pangtsa」。

排灣族的族稱原先可能是某一部落名，如在屏東縣三地門鄉中有一個部落叫「Daspaiwan」，在瑪家鄉也有部落叫「Spaiwan」。

現行通用的原住民族稱多是日據時期學者所命名並沿用至今，而非原住民自己決定，因此部分民族有「正名」的呼聲，如雅美族要求正名為達悟族，阿美族也有人主張改名為「邦查」。

 太平洋上的航海民族  南島語族目前約有一千兩百種語言，由於他們精於航海，經過數千年來的遷徙，太平洋與印度洋上的多數島嶼，都已成為南島語族家園，總數超過兩萬個。

這個比漢語分布更為廣闊的範圍，東起南美洲西岸的復活節島，西到非洲的馬達加斯加島；南起紐西蘭，北達台灣島。

透過語言學家的研究，可以得知除了航海技術精良，南島民族也善於打漁，懂得農墾，種植稻米等作物；肉食來源除透過打獵外，也養有家畜，如豬，並用馴服的狗與陷阱協助狩獵，而極具特色的杆欄屋，也是南島民族常見的住屋。

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