心的經典：心經新釋（大字版） - 博客來

作者：聖嚴法師 ; 出版社：財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化 ; 出版日期：2016/09/01 ; 內容簡介. 《心經》是流傳最廣的一部佛經，以原始佛法為基礎，大乘空義為核心，雖然 ... 選擇語言 English 繁體中文 简体中文 :::相關網站 博客來 售票網 企業採購 福利平台 海外專館 :::會員服務|快速功能 0結帳 您好 ( 登出 )     登入     加入會員 購物金 購物金 0 儲值金 0 E-Coupon 0 張 單品折價券 0 張 會員專區 電子書櫃 線上客服 繁體 關閉廣告 展開廣告 回博客來首頁 客服公告：配合政策、堅守防疫，各項服務提醒說明詳情 移動滑鼠展開全站分類 :::全站分類 全站分類 旗艦店 :::網站搜尋 全部 展開 全部 圖書 電子書 有聲書 影音 百貨 雜誌 售票 海外專館 禮物卡 搜尋 熱門關鍵字 這本漫畫真厲害 哈利波特 線上資訊月 預兆 中文書 2021年度百大 新書 預購 排行榜 選書 即將出版 特價書 香港出版 讀者書評 出版社專區 分類總覽 博客來中文書宗教命理佛教心經/金剛經商品介紹 看大圖 !上頁 下頁 主題活動 試閱 心的經典：心經新釋（大字版） CommentariesontheHeartSutra 已追蹤作者：[ 修改 ] 確定 取消 作者：聖嚴法師   新功能介紹出版社：財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化   新功能介紹出版日期：2016/09/01語言：繁體中文 定價：220元 優惠價：9折198元本商品單次購買10本85折187元 使用購物金最高可抵100% 詳情 1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。

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　　《心經》雖然簡短，卻是大乘佛法的心要。

內容說明人生的根源出自無明，生命的目的是為成佛，生活的態度是要達到心無罣礙。

　　本書涵括了聖嚴法師三次宣講《心經》的內容。

「心經禪解」著重佛學思想與禪觀的貫通，闡釋出許多禪修的方法及正確觀念，可以應用於禪的修習；「心經講記」舖陳出佛教的人類觀、宇宙觀及三世因果觀等等，讓人對外在環境及人生價值，建構出更為寬廣的眼界；而「心經實踐」則緊扣著現代人的生活、生命與人生價值，指引現代人在生活中，如何應用佛法提昇生命的價值，並獲致充實而超越的人生。

　　對於忙碌的現代人而言，《心經》不但是最容易學習持誦的經典，更是一部最佳的佛學概論，可以掌握佛法根本義理，在生活中開顯出心的智慧，跨越有限的生命時空，開創無限的人生希望。

家中寶緣起 　　佛法的智慧，是最好的傳家寶。

「家中寶」系列精選學佛經典好書，包括：學佛入門、禪修、佛經、生活佛法……。

大字版的設計，以十六開大開本，搭配米色護眼紙，適合長時間閱讀。

體貼銀髮族讀者需求，讓閱讀更輕鬆自在，活到老學到老。

　　佛教入門系列的《學佛群疑》，開本為25開，內文字級為12級字；家中寶系列的《學佛群疑》（大字版），開本為16開（長26公分、寬19公分），內文字級為15級字。

家中寶系列除放大開本、字級，且加大字距、行距，讓閱讀更舒適。

  作者介紹 作者簡介 聖嚴法師（1930〜2009年） 　　聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。

曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。

1975年應邀赴美弘法。

1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

  　　聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。

著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

  　　聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

  　　法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。

其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

  目錄 自序   第一篇　心經禪解 一、前言 二、智慧度苦厄 三、觀諸法皆空 四、因緣不思議 五、解脫與自在 六、生命的歸趣   第二篇　心經講記 一、緒言 二、《心經》的內容   第三篇　心經實踐 一、人生的意義 二、生活的實踐 三、生命的超越 四、後記   第四篇　心經異譯 一、《摩訶般若波羅蜜大明咒經（鳩摩羅什譯） 二、《般若波羅蜜多心經》（玄奘譯） 三、《普遍智藏般若波羅蜜多心經》（法月譯） 四、《般若波羅蜜多心經》（般若共利言等譯） 五、《般若波羅蜜多心經》（智慧輪譯） 六、《佛說聖佛母般若波羅蜜多經》（施護譯） 七、《般若波羅蜜多心經》（法成譯） 八、《摩訶般若波羅蜜經》卷一〈習應品〉節錄（鳩摩羅什譯） 九、《大般若波羅蜜多經》卷四初分〈學觀品〉第二之二節錄（玄奘譯） 一○、《大般若波羅蜜多經》卷四○三第二分〈觀照品〉第三之二節錄（玄奘譯） 看更多   序 自序   　　我在臺北及紐約兩地，已於不同的場合，先後講過四次《心經》，講出的方式也不一樣。

最初於農禪寺講出，它的錄音帶不久就以有聲書型態流通。

  　　本書︰   　　（一）心經禪解—講於紐約東初禪寺，聽眾人數較少，程度卻相當平均，所以比較著重於佛學思想及禪觀，同時也對經文逐句的解釋，必要時也徵引了諸大、小乘經論，便利於新學者的禪修練習，也可做為演講《心經》的參考。

  　　（二）心經講記—講於農禪寺，除了依照傳統講經方式，以序分、正宗分、流通分而逐句解說，並依經文標示出佛教的宇宙觀、人類觀、人的三世因果觀、菩薩及佛的境界；層次分明，內容也相當紮實，有助於學人作義理的探究。

  　　（三）心經實踐—講於臺北國父紀念館，一連三晚，每場都有三、四千位聽眾，所以講得比較通俗而更生活化些，有利於日常生活中應用。

《心經》是三藏聖典中流傳最廣，被人持誦講解最多的一部大乘經典，雖僅二百六十個漢字，涵義豐富，譯筆精簡流暢而優美。

其內容既淺又深，以基本原始的佛法為底子，以大乘空義的佛法為靈，真是遇淺即淺、逢深則深的好經。

可以把它當作正知正見的佛法概論來持誦、來閱讀、來研究。

  　　《心經》的漢譯工作，先後共有十一次，現被收集於《大正藏》第八冊的即有八種。

另外在《摩訶般若波羅蜜經》卷一、《大般若經》卷四及四○三，均有與《心經》內容大致相同的經文。

譯筆最流暢簡潔的是玄奘大師，古來僧俗大德們讀誦講解的，也就是玄奘大師手譯的《心經》，我也不能例外。

  　　為了便利初學者的運用查考，輯成本書之後特別將諸種異譯本，蒐集了加上新式標點，附於本書之末。

其中有的譯本文字內容略有不順，但是對照各種異譯，能使我們對於《心經》內容的理解，等於多配了幾副開拓視野的眼鏡。

  　　最後要向為本書整理錄音成為文稿，以及替我抄寫清稿和校對出版的諸位僧俗弟子致謝。

  一九九五年十二月七日聖嚴序於紐約 看更多   詳細資料 ISBN：9789575987251叢書系列：家中寶規格：平裝/216頁/16k/19x26x1.08cm/普通級/單色印刷/初版出版地：台灣 本書分類：宗教命理>佛教>心經/金剛經   內容連載 第一篇心經禪解──解脫與自在 心無罣礙 菩薩因為已到無所求無所得的程度，那是依靠般若波羅蜜多的力量所致。

由於般若的空慧，已將一切自我的執著掃蕩清淨，自心即是清淨的智慧，等同橫遍十方、豎窮三際的佛心，等虛空遍法界，無處不照，亦無痕跡，正如《金剛經》所說的「應無所住而生其心」，有心的功用，無心的執著，所以是「心無罣礙」。

 普通人無法做到心無罣礙的程度，因為凡是起心動念，都有主觀的立場，既然預設立場，就不容易把心門敞開，尊重他人、接受他人。

如果經常學習菩薩精神，以慈悲為著眼，以智慧作指導，就能凡事多為他人的立場設身處地，諒解他人、同情他人、協助他人，而少為自我的主見做保護，少為自我的得失做考量，則雖不能「心無罣礙」，至少也能心情愉快了。

 不妨將菩薩的心，譬喻成山中的一朵祥雲；雲是不請自來的，不驅自走；雲在山巒之間，穿來穿去，遊走自在，遇到了山峰，不會被擋住，越過山巔，繞過山腰，消失於無形。

雲是有的，但不會受到任何東西的阻礙，因為它本身沒有固定的目的，沒有固定的形體。

雲在遇到不同的氣溫氣流，便會隨緣變化成雨、露、雹、雪、霜、冰以及水、氣等形狀。

這就是菩薩無心，如雲出岫的意思。

凡夫也不是完全不能學習的。

 罣礙是妨礙、牽掛的意思，也是心有煩惱、病態的意思，有罣礙的心，就是心有了牽累障礙的病。

例如《維摩經》說維摩詰長者因為眾生有疾，所以維摩詰長者也示現有疾；眾生害了生死煩惱的大病，所以心有罣礙，菩薩已離生死煩惱大病，所以心無罣礙。

菩薩為了慈悲眾生，示現於眾生群中，看來也像是罣礙有病的眾生，但他們的內心已空無一物，故名心無罣礙。

 第二篇心經講記──菩薩的境界 菩提薩埵 「菩提薩埵」即菩薩的全稱，梵文作bodhisattva，它的意思，舊譯為「大道心的眾生」，新譯為「覺有情」。

我將它分為兩項來說明︰一是原始聖典中所說的菩薩，二是大乘經典中所說的菩薩。

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