聖經問題總解二.試煉和試驗與試探的意義有何不同? (雅一2
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但我們必需將這兩點不同的來源,及其目的加以區別。
試煉和試驗的來源是出於神,是善意的,其目的是要教人得益處。
試探的來源是出於 ...
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聖經問題總解
 二.試煉和試驗與試探的意義有何不同?(雅一2,3,12-15)
有關這三種譯詞,在新約聖經中有許多地方可以看到。
在這裏試煉和試驗的原文字(雅一2,12)試探的原文字(雅一2譯作試煉,12首句,13四次,14),這二字在原意上,係皆含有試煉,試驗,和試探的意思,Approve,Trial,Temptation。
但我們必需將這兩點不同的來源,及其目的加以區別。
試煉和試驗的來源是出於神,是善意的,其目的是要教人得益處。
試探的來源是出於魔鬼,是惡意的,其目的是要陷害人,使人犯罪。
一般來說,試探多半是從私慾方面的引誘(雅一14)。
魔鬼叫人放縱情慾,使人肉體感覺舒暢,盡情放蕩,享受罪中之樂。
試煉和試驗,卻是使人在肉身或心靈方面,受到磨煉或痛苦。
但是有些時候,試煉和試驗與試探同時臨到。
在魔鬼的詭計,是要藉著某一事試探人,要人受災禍;在神卻要藉著魔鬼的試探來試驗人,使人的信心更堅固,能勝過魔鬼的試探,完全的順服神。
由此可知,試探雖然是出於魔鬼的作為,然而往往也是神所許可的(參伯一6;一二10)。
所以雅各在此勸勉那些落在百般試煉中的弟兄們,都要以為大喜樂。
因為信心經過試驗,就生忍耐,也當成功。
同時忠告他們,忍受試探的人是有福的,因為他們經過試驗以後,必得生命的冠冕(雅一2,4,12)。
這種美好的賞賜,已明顯地告訴我們,皆為經歷過試煉(試驗)和試探的人,才能得著的。
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