殷鑑不遠:成語解釋,成語辨析,成語典故 - 中文百科全書

【釋義】殷：指商朝後期；鑒：審查。

指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。

後泛指前人的教訓就在眼前。

【出處】《詩經·大雅·盪》：“殷鑑不遠，在夏後之世。

”. 殷鑑不遠 殷鑑不遠（yīnjiànbùyuǎn）：指殷商子孫應以夏的滅亡為鑑戒。

後泛指前人的教訓就在眼前。

出自《詩經·大雅·盪》。

基本介紹 中文名：殷鑑不遠外文名：Oneneednotlookfarforalesson拼音：yīnjiànbùyuǎn釋義：泛指前人的教訓就在眼前出處：《詩經·大雅·盪》 成語解釋,成語辨析,成語典故, 成語解釋【拼音】yīnjiànbùyuǎn【釋義】殷：指商朝後期；鑒：審查。

指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。

後泛指前人的教訓就在眼前。

【出處】《詩經·大雅·盪》：“殷鑑不遠，在夏後之世。

”【例句】姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：“宋與金的歷史，對崇禎來說殷鑑不遠，而他絕不願在後代史書中被看成是懦弱的君主。

”蔡東藩《清史演義》第一回：“現在清朝二字，已成過去的歷史，中國河山，仍然照舊，要想易亂為治，須把清朝的興亡，細細考察，擇善而從，不善則改，古人說的‘殷鑑不遠’便是此意。

”成語辨析同義詞：前車之鑑，後車之師用法：作謂語、定語；泛指前人的教訓就在眼前。

成語典故《詩經·大雅·盪》最末有兩句道：殷鑑不遠，在夏後之世！原來殷商之前，就是夏（或稱夏後氏）。

以治水聞名的夏禹，是夏代的第一任君王。

這夏禹，是我國傳說中上古時代有名的聖王之一。

可是夏代末了的一個君王，叫做夏桀的，卻荒淫暴虐。

於是商湯起義，把夏朝滅掉，改立為商朝。

商湯就做了商代的第一任君王。

這商湯，也是一位有名的聖王，可是商代傳到末期，也逐漸腐敗，越來越不像樣子。

當時作為西方諸侯之長的“西伯”周文王曾懷著一片好心，提出過誠懇的勸告，上述詩中的兩句，也就是這個意思。

那兩句的大意是說：殷商的教訓不必向遠處去找，就在夏桀那一代！也就是說：夏代的滅亡，應當作為殷商的鑑戒。

可是殷商的末代君王商紂，不聽忠言，不接受前代的教訓，終於被周文王的兒子周武王所滅亡。

【成語故事】周厲王是周朝的第十個國王。

他在位時，對內橫徵暴斂，壟斷了社會財富和資源，加重對勞動人民的剝削，同時還剝奪了一些貴族的權力；對外，南征荊楚，北防遊牧部落，與周邊的少數民族也矛盾重重。

周厲王為壓制國人的不滿，派人監視公開指責的人，一旦發現就立即處死。

國都里的人都不敢說話，路上相遇彼此只能用眼睛互相望一望而已。

召公上朝進諫：“防民之口，甚於防川”，堵住人們的口，要比堵住河裡的水更厲害。

水積多了，一旦決口，造成的傷害一定更大；不讓民眾說話，也是這個理兒。

所以，治理民眾就像治理河流一樣，只能疏導，不能堵塞。

周厲王不聽勸阻，一意孤行，為所欲為，從此，國人都不敢說話，沒過幾年，民眾忍不可忍發生了暴動，襲擊周厲王，他愴惶出逃，死於外地。

這就是《詩經》里《大雅盪》的歷史背景，詩作者借用周武王的口譴責昏君，詛咒暴政，大罵商紂王，實際是在抨擊周厲王。

“殷鑑不遠，在夏後（王）之世”，實際上也就是：“周鑒不遠，在殷後（王）之世。

”國家覆亡的教訓並不遠，對於商來說，是夏桀，對於周來說，就是殷紂！ 相關詞條 殷鑑不遠殷鑑不遠(yīnjiànbùyuǎn):指殷商子孫應以夏的滅亡為鑑戒。

後泛指前人的教訓就在眼前。

出自《詩經·大雅·盪》。

...殷鑑(詞語)《詩·大雅·盪》:“殷鑑不遠,在夏後之世。

”意思是殷人滅夏,殷人的子孫,應該以夏的滅亡作為鑑戒。

...前車之鑒詩曰:「殷鑑不遠,在夏後之世。

」[2]前車之鑑用典示例編輯《大戴禮記·保傅》:“鄙語曰:……前車覆,後車誡。

”漢劉向《說苑·善說》:“《周書...鑒往知來《詩經·大雅·盪》:“殷鑑不遠,在夏後之世。

”[1]鑑往知來示例編輯“～”,歷史和科學已經給我們提出了鐵證。

◎秦牧《原始公社的影子》[1]鑒往...前車可鑒前車之鑑、殷鑑不遠前車可鑑反義詞編輯重蹈覆轍前車可鑑成語故事編輯西漢時期,洛陽人賈誼從小就有天才兒童的美譽,漢文帝聽說他很有才學,請他進京擔任博士,... 熱門詞條 MO 林佳陵 黑貓男友的撒嬌法 金鎖固精丸 JoyceJonathan 再一起 無線充電器 卡士達醬 弦外之音 隨心所欲的五月 朱軍 馮淬帆 情聖終結者 王傑 哺乳 bonjour 大阪海游館 炫麗 Animate 澳門日報 hotelclub 動物管理員 bottom 河東堂獅子博物館 美少女 HD3 泰安 桂枝茯苓丸 殷鑑不遠@中文百科全書