「承擔」即是「放下」——《自在點燈》文選- 閒雲書齋──自在老師的國學 ...
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「承擔」即是「放下」 ◎自在老師.著 讀過一則禪宗的公案: 弟子問師父:「請問師父,要如何放下?」 禪師答言:「承擔它!」 弟子很疑惑…
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大道無門,千差有路;透得此關,乾坤獨步。
——宋·無門慧開禪師
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「承擔」即是「放下」——《自在點燈》文選
2014/02/2811:27
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「承擔」即是「放下」
◎自在老師.著
讀過一則禪宗的公案:
弟子問師父:「請問師父,要如何放下?」
禪師答言:「承擔它!」
弟子很疑惑……
禪師說:「你無法『放下』,是因為你不能『承擔』!」
這是我很喜歡的一則公案。
十幾年前讀過之後,一直銘記在心,做為我修行的指引。
這公案說明了,「放下」不是逃避,遇事而直然「承擔」;「承擔」之後才真正的心無掛礙,也才能真正「放下」!
人生在世,總有不少困境與苦惱。
許多人口頭禪喊著「放下放下」,卻仍然牽腸掛肚,揮之不去。
究其因,是錯把「逃避」當「放下」,把「壓抑」當「轉念」。
遇到困境與苦惱,要直然「承擔」起來,面對它,找出困境與苦惱的根源,解決它、處理它、對治它。
真正解決了,就自然「放下」了,毫不勉強費力。
如同身體有病,就會苦惱,一定要看醫生,找出病因,對治、服藥;病好了,自然就放下無礙了。
佛法有所謂「盡得世間法,乃得論出世。
」是值得許多執著於講求「放下」與「出世」的學佛者深思的道理。
羅漢離世覓菩提;菩薩塵世修佛道。
修行人勇於「承擔」,以出世之心,為入世之業,心無掛礙,無為無不為,是真修行也。
釋迦牟尼佛示現在此五濁惡世為眾生說法四十九年,即是「承擔」之最偉大的典範。
所以,生而為人,當自我負責,自我承擔,承擔人生責任,承擔理想的實現,承擔自我的真實永恆之生命。
阿彌陀佛!
(民國九十八年十二月)
..............................................................................................................................................................
——以上錄自佛法心靈智慧書《自在點燈》
◎《自在點燈》∕自在老師.著∕白象文化出版(2012年11月)
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自在老師發文於閒雲居
2014/2/28
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