主耶穌受試探

魔鬼是特別喜歡攻擊基督徒，因為它既失去了你，恨你恨之入骨，就一定找機會攻擊你。

我們的擋箭牌是基督耶穌。

二。

經文的背景：. 1。

耶穌是什么時候受魔鬼試探？“ ... 返回信息目錄 主耶穌受試探 經文：路四：1-13，來四：14-16 引言： 吃香蕉先要把皮脫。

在還沒有進入正文之前，我要先澄清几個觀念上的問題，并將經文的背景和大家分享。

本論： 一。

觀念上的澄清： 1。

禮記：“眾生必死，死必歸土，此之為鬼，”前兩句一點都不假，可是后面那句，几千年來害死世世代代的中國人。

我們對鬼的誤解莫過于此。

2。

究竟有沒有鬼呢？有！聖經的確有這樣教導。

從創世記到啟示錄，從頭到尾都有記載。

魔鬼王是撒但，它的手下有許多污鬼。

這是靈界的東西，不是肉眼可以看見。

它們是專門破壞上帝的工作。

3。

因為我們對鬼的觀念不正確，所以魔鬼就借著這些來捆綁我們。

我們很怕鬼，整個世界都伏在魔鬼的手下。

基督來是把我們從魔鬼的手中釋放出來。

那在我們心里的聖靈比魔鬼大，我們就不用再怕它。

以前，你可能會看到污鬼邪靈，現在做了基督徒，是不應當再看到這些，心里應該很平安。

除了那少數被上帝重用做趕鬼事工的人，我們不要妒忌他們的恩賜，應該安分守在各自的崗位上事奉上帝。

(例子：曾遇見一個有‘陰陽眼’的年青人。

。

) 4。

話雖如此，基督徒會不會招惹魔鬼附身呢？會！如果你好奇，歡迎它進來，就等于是迎狼入室，給它機會，這是玩火自焚。

魔鬼是特別喜歡攻擊基督徒，因為它既失去了你，恨你恨之入骨，就一定找機會攻擊你。

我們的擋箭牌是基督耶穌。

二。

經文的背景： 1。

耶穌是什么時候受魔鬼試探？“從約但河回來。

。

”他是在受洗以后，馬上受試探。

受洗以前的三十年，他是個默默無聞的木匠。

時候到了，他就出來，到約但河受約翰的洗。

這受洗是等于為他的事工揭幕，把他的身分公開：一方面上帝在天上宣告這是他的愛子﹔一方面耶穌宣告他與人認同，雖然自己是無罪的，他愿意跟別人一樣受洗。

身分一公開，接著就是魔鬼的試探。

2。

魔鬼為什么要試探耶穌？它要破壞上帝的工作。

只要耶穌順從它的旨意行，不按著上帝的旨意行，耶穌的工作就不再有果效。

換句話說，如果耶穌在試探之時失敗了，以后就算他走的是十字架的路，他的死也是沒有救贖的功能。

過去，亞當受試探失敗，罪進入世界，每個人都是生在罪中，無一人可以避免。

基督是最后的亞當，他被試探跟我們息息相關，十字架的救恩全看這一次的試探。

3。

除了這個試探跟我們的救恩有密切的關系之外，這個試探還跟我們有什么關系？有！耶穌是以人的身分受試探。

他怎樣勝過試探，我們也可以。

有人說：魔鬼試探耶穌的方法和它試探我們的方法不同。

真的嗎？不是的，魔鬼試探人的方法是沒有提升的，過去是這樣，現在也是這樣，因為人的本質沒變。

4。

試探的原文是peirazo，是一個中性的字。

中文翻譯卻有三個：好的叫試煉，壞的叫試探，中性的叫試驗。

上帝不試探我們，只有魔鬼試探人。

　 三。

正文： 1。

第一個試探：物資至上，靈魂其次。

這是他被聖靈引到曠野后，四十天沒有吃什么，他肚子餓得不得了的時候，魔鬼試探他要他把石頭變成食物，不就能解決問題了嗎？對我們來說，這不是試探，因為我們沒有行神跡的能力。

對耶穌來說，這肯定是最大的試探，因為他雖然是人，卻沒有喪失神性。

他可以行神跡將石頭變成食物，解決生理上的需要。

這里有更深一層的試探：他到世上來的工作，他也可以行神跡，走捷徑，給人食物，滿足人的需要，改變人的生活環境，傳社會的福音，何必走十字架的道路。

這是一個很陰險的試探。

“人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切話。

”(申八：3)對付魔鬼的試探最好的方法是用上帝的話，不要跟它爭辯，因為它很狡猾。

所以，我們要熟讀聖經。

從耶穌的回答，可以明白魔鬼是怎樣試探我們。

魔鬼不斷地誘導我們，將全副精力、時間和才干用來賺錢，填飽肚子，積攢地上的財寶，多多享受地上的東西。

耶穌說，我們需要這些東西是沒錯的，但這不是我們全部的需要，這只是生理層面的需要。

我們不是動物，我們還有精神上的需要，種花養魚。

。

更為重要的，我們有靈魂的需要，活著還需要上帝口里所出的一切話。

外邦人落入這個試探不用說，基督徒落入這個試探比比皆是。

2。

第二個試探：與魔鬼討價還價。

這是魔鬼領耶穌上了一個高山，把天下的萬國指給他看，對他說：“這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我愿意給誰就給誰。

你若在我面前下拜，這都要歸你。

”這是什么試探？魔鬼要耶穌向它下拜，服事魔鬼，它就要將一切榮華富貴送給耶穌。

魔鬼說了一個大謊：地上的權柄、榮華，上帝并沒有交給它！這只是一個甜頭吊在人的面前，引誘人罷了。

對耶穌也好，對我們也好，這個試探都是真實的。

我們要誰作我們的主？是上帝？還是魔鬼？你聽誰的話，誰就是你的主。

我們不能有兩個主。

耶穌回答說：“經上記著說，當拜主，你的上帝，單要事奉他。

”(申六：13)魔鬼不間斷地試探我們說，除了上帝，魔鬼也可以供給我們的需用，只要我們順從他。

不要和魔鬼妥協，跟它打交道，與它討價還價，將靈魂賣給它換取世上的財寶。

3。

第三個試探：嘩眾取寵。

魔鬼這次竟然用上帝的話來試探耶穌，可是它錯用聖經。

這里我們要小心。

因為錯用聖經的話，比不讀聖經還嚴重。

教會四分五裂就是因為錯解聖經的緣故。

魔鬼怎樣試探耶穌？它叫耶穌從耶路撒冷的聖殿殿頂跳下去，因為聖經說，天使會用手托住他。

(詩九十一：11 -12)聖經原來的話卻是：“在你所行的一切道路上，保護你。

”這不是叫你跳樓。

對耶穌來說，這是什么試探？“嘩眾取寵！”意思是說話或做事迎合群眾的心理，以博取眾人的夸獎和歡心。

這樣人群就會跟隨他。

耶穌不是來討人歡心，來煽動激情，高喊革命。

很多政客，革命家，宗教改革的人是用這種手段來達到個人的目的。

魔鬼要耶穌這樣做。

耶穌說：“經上說，不可試探主，你的上帝。

”(申六：16) 上帝沒有叫他做的，他不做。

對我們來說，這是什么試探？不要為了達到目的，就不擇手段，嘩眾取寵。

上帝的工作，用上帝的方法，有上帝的時間。

魔鬼引誘我們說，工作進度太慢了，用世界的方法吧。

。

行神跡奇事，醫病趕鬼，吸引群眾。

他們的確用心良苦，可惜落入了魔鬼的圈套。

　 結論： 魔鬼怎樣試探我們？ 物質至上，靈魂其次。

它要我們把時間、精力、才干用來賺錢，積攢地上的財寶，日忙夜忙。

討價還價。

它引誘我們說，除了上帝，它也可以供給我們一切榮華富貴，只要我們拜它。

嘩眾取寵。

行神跡奇事，醫病趕鬼，用嘩眾取寵的方法，做上帝的工作。

耶穌用上帝的話抵擋魔鬼的試探，他成功了。

魔鬼暫時離開了他。

我們面對試探的時候，也要用上帝的話來抵擋它，所以大家一定要勤于讀經，扎根在上帝的話語里。

更重要的是，平時求告主，不要叫我們遇見試探，救我們脫離惡者。

來四：14-16 說：主耶穌能體恤我們的軟弱，因他凡事受過試探與我們一樣。

所以我們只管坦然無懼地來到主面前，得憐恤、蒙恩惠，作隨時的幫助。

耶穌受試探是為了我們！我們經歷的，他都經歷過，所以他能幫助我們。

我們為什么那么傻，自己一個人忍受試探和痛苦？ 鐘鵬章