〈述而37〉君子坦蕩蕩，小人長戚戚 - 論語

〈述而37〉子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」 這章講的是君子和小人的在內心和外表方面的對比。

在《論語》這樣的章節有17章。

2015年3月2日星期一 〈述而37〉君子坦蕩蕩，小人長戚戚 〈述而37〉子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」 這章講的是君子和小人的在內心和外表方面的對比。

在《論語》這樣的章節有17章。

在這之前已經在〈為政14〉、〈里仁11〉、〈里仁16〉和〈雍也13〉。

君子和小人的區別，一種是地位上的高低，一種是道德上的高低。

這裡應該是從道德上看。

君子平常心態和外表寬廣；小人平常的心態和外表則是憂慮重重。

這是對於君子和小人外顯行為的描述，並沒有說明內在原因。

皇侃解釋是從「內聖」來看，因為「君子內省不疚」，「小人好為罪過，故恒懷憂懼也。

」朱子引用程子的說法也差不多：「君子循理，故常舒泰；小人役於物，故多憂戚。

」戴望的解釋從「外王」入手：「君子利及天下，故坦蕩蕩；小人利切身家，故長戚戚。

」 這些對比當然是要凸顯兩者的不同而隱藏兩者相同或相似之處。

兩者相同或相似之處才是兩者可以互相轉換的可能：小人可以立志轉為君子，君子也會因為沉淪而為小人。

____________________________________________________________ 附錄 〈為政14〉子曰：「君子周而不比，小人比而不周。

」 〈里仁11〉子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

」 〈里仁16〉子曰：「君子喻於義，小人喻於利。

」 〈雍也13〉子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。

」 〈述而37〉子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」 〈顏淵16〉子曰：「君子成人之美，不成人之惡。

小人反是。

」 〈子路23〉子曰：「君子和而不同，小人同而不和。

」 〈子路25〉子曰：「君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。

小人難事而易說也：說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。

」 〈子路26〉子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。

」 〈憲問6〉子曰：「君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

」 〈憲問23〉子曰：「君子上達，小人下達。

」 〈衛靈公2〉在陳絕糧，從者病，莫能興。

子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。

」 〈衛靈公21〉子曰：「君子求諸己，小人求諸人。

」 〈衛靈公34〉子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

」 〈季氏8〉孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。

」 〈陽貨4〉子之武城，聞弦歌之聲。

夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。

』」子曰：「二三子！偃之言是也。

前言戲之耳。

」 〈陽貨23〉子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。

君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

」 張貼者： 41 於 上午9:54 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 七、述而篇, 君子小人對比 較新的文章 較舊的文章 首頁 孫老師 自許 自我學習 孔子家語-七十二弟子解 論語全文朗讀 中國哲學書電子化計劃 道德經全文朗讀 喜馬拉雅聽讀網（可聽古籍） 中國歷史地圖(疆域變遷) 中國古代歷史人物--秦始皇(呂世浩老師)免費課程 毓老師 Pages 奉元書院 毓老追思紀念專輯 台大奉元社 SampleText DefinitionList TextWidget Home SamplePage Archive Portfolio Support Contact BuyThisTheme Labels 七、述而篇 九、子罕篇 二、為政篇 八、泰伯篇 十、鄉黨篇 十一、先進篇 十二、顏淵篇 十三、子路篇 三、八佾篇 士 子夏 子羔(高柴) 子貢 子張(顓孫師) 子游 子路 子路篇 中庸 五、公治長篇 仁 公天下 公西華 六、雍也篇 孔子之日常生活 孔子之衣著 孔子之理想自我 孔子平日的神態 孔子的工作倫理 孔子的感嘆 弔喪 文 冉求(冉有) 冉耕(伯牛) 司法 司馬牛 四、里仁篇 失意時勉勵自己 正己 用與捨 仲弓(冉雍) 因材施教 好色 有子 行 君子 君子小人對比 志 里仁篇 周公 周朝的德行 忠 明 朋友 治國 知（智） 信 勇 思 禹 美 宰我 問與答 從政 教學 教學方法 堯 曾子(曾參) 曾皙 舜 閔子騫 義 聖 詩 詩經 道 對財富的態度 儉 德 樂 樊遲 賢人 學習態度 優先順序 禮 顏淵 禱 權 FlickrImages 聯絡表單 名稱 以電子郵件傳送 * 訊息 * LikeusonFacebook FollowusonG+ FlickrImages PopularTopics Instagram Translate PopularPosts 〈子罕6〉吾少也賤，故多能鄙事 〈子罕6〉大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。

」子聞之，曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。

君子多乎哉？不多也。

」這章是別人稱讚孔子，孔子聽到後的謙虛辯駁之辭。

孔子的回答除了回憶起自己不堪回首的少年往事之外，大概也有著因為「多能... 〈述而7〉自行束脩以上，吾未嘗無誨焉 〈述而7〉子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。

」這章是孔子自述收學生的標準。

這章很出名，讀過《論語》的人都記得。

孔子說：「只要年滿十五歲、服裝儀容整齊、自己也準備好要學習了，還帶了肉乾當見面禮，﹝這樣的學生﹞我從來沒有拒絕教誨他。

」明眼人一看，就知道這麼長的翻譯... 〈顏淵7〉自古皆有死，民無信不立 〈顏淵7〉子貢問政。

子曰：「足食。

足兵。

民信之矣。

」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。

」子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食。

自古皆有死，民無信不立。

」這章是孔子講為政要講究「食」、「兵」和「信」三項，其中又以「信」為最根本。

子貢請問孔... 〈雍也26〉君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也 〈雍也26〉宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。

』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。

」這章是老給孔子出難題的學生宰我詢問一個假設性的問題來考老師。

之前，宰我回答魯哀公問「社」的答案，讓孔子很不高興；他的晝寢事件也是遺臭萬年的故... 〈子路5〉誦詩三百 〈子路5〉子曰：「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」這章孔子強調誦讀《詩經》的目的在於能用，而不在於多。

孔子說：「就算把整本《詩經》三百篇都背得滾瓜爛熟，可是一旦受命治理國政，卻無法達成使命；受命擔任外交工作，也卻無法﹝運用詩經的恰當辭句... 〈述而20〉我非生而知之者 〈述而20〉子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

」這章也是孔子的自述。

孔子說：「我不是﹝人家謠傳的﹞天生聰明睿智的人，我只是好從古人的言行學習做人做事的道理，然後勤快地而且謹慎地去求道和行道的人。

」這裡比較需要解釋的字是「敏」：皇侃解作「疾速也」，朱子的... 〈泰伯13〉天下有道則見，無道則隱 〈泰伯13〉子曰：「篤信好學，守死善道。

危邦不入，亂邦不居。

天下有道則見，無道則隱。

邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

」這章是孔子提醒弟子要先「好學」才能「善道」。

而且為了要行「善道」，也得看清楚大環境的情況而作調整。

孔子說：「﹝君子﹞要先能努力向學，充... 〈述而30〉我欲仁，斯仁至矣！ 〈述而30〉子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」這章是孔子鼓勵弟子行仁，別找藉口。

孔子說：「仁是離我們生活很遠的事情嗎？我想要行仁，自然就會展現出仁的行為。

」 〈先進12〉未能事人，焉能事鬼 〈先進12〉季路問事鬼神。

子曰：「未能事人，焉能事鬼？」敢問死。

曰：「未知生，焉知死？」這章表明孔子是個實事求事之人，不語怪力亂神之事。

子路請教孔子怎麼服侍鬼神。

孔子說：「連活著的人都沒法服侍好，怎麼去談服侍鬼神的事情？」﹝子路又﹞問了有關死的問題。

孔子回答說：「連生... 〈述而19〉不知老之將至 〈述而19〉葉公問孔子於子路，子路不對。

子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至』云爾。

」這章是孔子希望弟子在別人問起自己時，可以做出他自己希望的描述。

葉﹝音社﹞公問子路，孔子是個怎樣的人。

子路沒有回答。

孔子﹝知道了以後就﹞說：「你為什麼不這麼說... VideoOfDay 標籤 七、述而篇 (38) 九、子罕篇 (31) 二、為政篇 (1) 八、泰伯篇 (21) 十、鄉黨篇 (18) 十一、先進篇 (27) 十二、顏淵篇 (22) 十三、子路篇 (14) 三、八佾篇 (29) 五、公治長篇 (26) 六、雍也篇 (30) 四、里仁篇 (26) 熱門文章 〈子罕6〉吾少也賤，故多能鄙事 〈述而7〉自行束脩以上，吾未嘗無誨焉 〈雍也26〉君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也 網誌存檔 ▼  2015 (191) ►  十月 (28) ►  九月 (2) ►  七月 (29) ►  五月 (18) ►  四月 (32) ▼  三月 (35) 〈子罕5〉子畏於匡 〈子罕4〉子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我 〈子罕3〉麻冕，禮也 〈子罕2〉吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。

〈子罕1〉子罕言利，與命，與仁 〈泰伯21〉子曰：禹，吾無間然矣 〈泰伯20〉舜有臣五人而天下治 〈泰伯19〉大哉，堯之為君也 〈泰伯18〉舜、禹之有天下也，而不與焉 〈泰伯17〉學如不及，猶恐失之 〈泰伯16〉侗而不愿，悾悾而不信 〈泰伯15〉師摯之始，關雎之亂，洋洋乎 〈泰伯14〉不在其位，不謀其政 〈泰伯13〉天下有道則見，無道則隱 〈泰伯12〉三年學，不至於穀，不易得也 〈泰伯11〉如有周公之才之美，使驕且吝 〈泰伯10〉人而不仁，疾之已甚，亂也。

〈泰伯9〉子曰：「民可使由之，不可使知之。

」 〈泰伯8〉子曰：「興於《詩》，立於禮，成於樂 〈泰伯7〉曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠 〈泰伯6〉曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命 〈泰伯5〉以能問於不能，以多問於寡 〈泰伯4〉君子所貴乎道者 〈泰伯3〉曾子有疾 〈泰伯2〉恭而無禮則勞，慎而無禮則葸 〈泰伯1〉三以天下讓，民無得而稱焉 〈述而38〉子溫而厲 〈述而37〉君子坦蕩蕩，小人長戚戚 〈述而36〉奢則不孫，儉則固 〈述而35〉子疾病，子路請禱。

〈述而34〉為之不厭，誨人不倦 〈述而33〉文，莫吾猶人也。

〈述而32〉子與人歌而善 〈述而31〉苟有過，人必知之 〈述而30〉我欲仁，斯仁至矣！ ►  二月 (10) ►  一月 (37) ►  2014 (98) ►  十二月 (30) ►  十一月 (35) ►  十月 (25) ►  九月 (8)