《論語》:君子坦蕩蕩,小人長戚戚 - 人人焦點

坦蕩蕩：指心胸開闊。

長戚戚：經常憂愁、煩惱。

孔子說：「君子心胸開闊，神定氣安；小人則斤斤計較，患得患失 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 《論語》:君子坦蕩蕩,小人長戚戚 2021-03-01逍遙玄 逍遙玄出品，《論語》解讀。

本文繼續品讀《論語》第七篇「述而篇」，告訴我們如何學習好古人智慧。

在上文品讀了「 《論語》：奢則不孫，儉則固」，談到了孔子病重，子路爲孔子祈禱。

孔子聽後問子路:「這樣有用嗎？」子路回答說:「書上是這麼說的。

」孔子就說:「丘之禱久矣」。

那我已經祈禱很久了。

孔子的意思是說，他天天都在祈禱了，沒必要臨時祈禱，平時爲人處世全都符合大道，其效果與祈禱是相同的。

意識就是孔子平時言行純善，沒有過違背天地神明，不做損人利己的虧心事，每天作風就如祈禱一樣了。

大多數人只有身處危機的時候才想到神的存在，平時都是在爲自己謀私，真到了有困難，解決不了時，就希望上天來保佑，這與小人並無異。

身體健康也是如此，平時不注重保養，到真生病了，沒錢醫了，就怪天怪地怪社會。

平時就要注意仁德的修養，注意保養身體，就是最好最有效的祈禱了。

孔子說一個人過得過於奢侈，就會變得驕傲不遜。

生活過得奢侈的容易傲慢，因爲這樣的人在意的是面子，是爲了證明自己；在意別人對自己的看法，關注的是外在的評價，長久會變得虛榮傲慢。

但過分節儉也不行，會顯得固陋寒酸，固陋的人會變得比較無知，也容易變得小氣。

而這兩者兩較，孔子說寧可寒酸一點，這樣還有謙虛的態度，這樣就會少犯點錯誤，與他人少點摩擦。

接下來兩章，是被大家傳誦的比較多的話，也是「述而篇」的最後兩章。

子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」坦蕩蕩：指心胸開闊。

長戚戚：經常憂愁、煩惱。

孔子說：「君子心胸開闊，神定氣安；小人則斤斤計較，患得患失。

」在這篇「君子懷德，小人懷土 」中就講過，君子和小人的屬性，君子和小人並不是罵人的話，而是一種格局和境界的不同。

每個人當中都有小人和君子性質，就如感性和理性之間的關係。

子曰：「君子坦蕩蕩」。

孔子認爲，君子是有道德、有修養的人，心胸寬闊坦然，不以物喜，不以己悲。

「君子坦蕩蕩」，在於「君子求諸己」有什麼事情做不成或做不好，首先想到的是自己哪裡做得不對，自己有什麼地方可以改進，再不然就是先想辦法解決問題，不會先去糾結誰對誰錯。

。

而小人則求諸人，只要事情不成功，就是別人的錯，先去怪罪別人，把錯誤都歸根於別人，歸根於社會。

所以「小人長戚戚」，每天都會很沉重，焦躁不安，動不動就會在別人面前爆發憤怒，矛盾特別多。

君子與小人的這種差別，歸根到底體現的是他們具有截然相反的人生觀和價值觀。

在人生道路上，少不了荊棘障礙，應該以寬闊坦蕩的心態面對，而不要步入患得患失的夾縫之中。

無論成功還是失意，無論富貴還是貧困，只要胸襟開闊，保持樂觀積極的精神，就能夠一樣生活得充實開心。

接下來是本篇的最後一章，談到孔子的性格。

子溫而厲，威而不猛，恭而安。

孔子溫和而又嚴厲，有威儀而不兇猛，謙恭而又安祥。

這是孔子學生會他的描述，說孔子這個人很溫和。

有人說，孔子雖然看起來有點不好接近的樣子，莊嚴肅穆，但是近距離一看和交流起來，就會發現他挺溫和的。

但是該生氣的時候，也生氣。

態度溫和不代表處事馬虎，平時爲人慈祥可親，做起事情來則嚴肅認真。

溫和之中隱含著嚴肅，大家才不敢輕易冒犯而又喜歡接近。

君子要注重自己的儀表，待人要恭敬，言行都要符合禮儀的要求。

值得注意的是，恭敬不等於諂媚討好，與人相處應做到不卑不亢，既尊重別人又尊重自己。

而要做到以上幾個方面，就需要修養氣質，建立美好的品德。

相關焦點 「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」 「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」是我們自古以來人們所熟知的一句名言許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。

孔子認爲，作爲君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。

心胸狹窄，與人爲難、與己爲難，時常憂愁，局促不安，就不可能成爲君子。

還記得唐代李白的詩句：朝見裴叔則，朗如行玉山。

 黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。

 身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。

一起學《論語》7.37述而篇——君子坦蕩蕩,小人長戚戚 >7.37述而篇——君子坦蕩蕩，小人長戚戚【原文】子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」 【釋詞】君子、小人：本章分別君子小人，單指其心地與氣貌言。

（錢穆）坦：平也、安也。

坦蕩蕩，寬廣貌。

長戚戚，多憂懼也。

《論語》:爲什麼「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」 《論語》中講了很多關於君子與小人的對比，有一句說到：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，君子心胸開闊，神定氣安，小人則是斤斤計較，患得患失。

這麼說的話，君子是快樂輕鬆的，小人則勞累的多，我們從以下幾個方面分析：第一、小人喜結黨營私結黨營私，就必須製造敵人，窺探對手，對峙、防範、算計就是他們的行跡，所以他們敏感一切信息，整天戰戰兢兢，與君子相比，他們要勞累的多。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚 君子心地平坦寬廣，小人卻經常侷促憂愁。

君子襟懷開闊，安貧樂道，與人爲善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。

小人慾念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。

君子是儒家思想中理想的人格標準，意在教導人們不要苛責外在世界，而要把有限的時間和精力用來苛責內心。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚讀論語 《學而》篇中說「人不知而不慍，不亦君子乎？」一個人一生沒有人了解，雖有學問而沒有發展的機會，還是不怨天、不尤人，這種修養是很難。

所以君子要做到「坦蕩蕩」，胸襟永遠是光風霽月；像春風吹拂，清爽舒適；像秋月揮灑，皎潔光華。

內心要保持這樣的境界，無論得意的時候或艱困的時候，都是很樂觀的。

但不是盲目的樂觀，而是自然的胸襟開朗，對人也沒有仇怨。

《論語》智慧：君子坦蕩蕩，小人長戚戚 原 文：子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」釋 文：孔子說：「君子心胸寬廣，小人經常憂愁。

君子的胸襟就像大海，小人的胸襟就像水杯，這就是爲什麼君子長安樂，小人時時愁。

論語求義｜「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，並非褒貶 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」「坦，造字本義：地面平展，開闊敞亮。

「君子坦蕩蕩」是說：君子的眼界、心胸是開闊的，君子看人待物不摻雜個人的性情趣向，也不厚此薄彼（平坦）。

「戚，戉也」——《說文解字》「小人長戚戚 爲啥說「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」呢? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

這句話出自《論語·述而》，很有道理，值得人們深思。

孔子是我國的聖人，是儒家學派的代表人物，是古典文化的一面旗幟，迎風飄揚了幾千年。

孔子說的話就是經典。

林格小語:君子坦蕩蕩,小人長戚戚 文/林格子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」這個道理誰都懂，其實，很多的道理我們都懂，比如「團結就是勝利」、「只問耕耘，不問前程」，可懂了，又有什麼用呢？懂了，不等於學到了。

這是一個集體焦慮、揪心的時代，唯有真正的君子才能坦蕩自在。

君子之所以能「坦蕩自在」，並一以貫之，原因如下：一、循理而行。

君子總是站在規律上說話，做的都是理所當然之事，就沒有什麼好揪心的；二、安己份，守己責。

論語求義|「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」,褒貶之意何時休? 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」「坦，造字本義：地面平展，開闊敞亮。

」——《象形字典》「盪，造字本義：長草的湖或較大水域」——《象形字典》，與本文有關的引申義爲：廣闊的、平坦的。

「君子坦蕩蕩」是說：君子的眼界、心胸是開闊的，君子看人待物不摻雜個人的性情趣向，也不厚此薄彼（平坦）。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

這戚戚兩字在這是什麼意思? 戚戚是憂愁、悲傷的意思。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚，前者保持光明磊落，後者長期心情憂鬱。

不過，小人長戚戚中的戚，是憂愁、悲傷的意思。

戚通慽或者慼。

意思是，在古代戰爭之中，擔憂並肩作戰的兄弟氏族的安危。

可見，在表示憂愁或者悲傷的時候，戚本從心，此時的戚，是慽或者慼的簡化版本。

此意最早見於《詩·小雅·小明》，原詩如下：心之憂矣，自始伊戚。

那麼，爲什麼君子坦蕩蕩，小人長戚戚呢？因爲，心底無私天地寬，不做虧心事，不怕鬼叫門。

爲什麼君子坦蕩蕩,小人長戚戚? 孔子說：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

這裡的坦蕩，並不單指光明磊落的意思，當然君子做人做事也必定是光明磊落的。

這裡的坦蕩，更多是與戚戚相對，是指安適和坦然。

小人遇到高興的事就手舞足蹈，忘乎所以，得志時目中無人，遇到一點困難或挫折，愁眉苦臉，怨天憂人。

日誦論語之君子坦蕩蕩 論語共讀21天，論語誦讀，一天不落。

【原文】子曰．「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」也就是君子都有著曠達的心胸，他們不拘泥於物，既不以物喜，也不以己悲。

因此，無論在什麼情況之下，都能夠無愧於心，始終坦坦蕩蕩。

但小人則多以私利爲重，經常患得患失，心胸狹隘，故時常憂愁煩惱。

這便是「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」。

在本章中，孔子道出了君子與小人在胸懷和心態的典型差別，對此，錢穆先生點評道：「讀者常以此反省，可以進德。

」 孔子說「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」是什麼意思?有何用意 像人們耳熟能詳的「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，就是一句跟做人有關的名言，後世許多文人對這句名言頂禮膜拜，會把它寫成書法作品，懸掛在書桌旁，當作激勵自己的金玉良言。

君子坦蕩蕩「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」這句名言出自儒家經典著作《論語·述而》，是孔子跟某個弟子對話時，語重心長地教誨弟子時所說 君子坦蕩蕩,小人長戚戚(經典必讀) 01正人坦蕩蕩孔子說：正人坦蕩蕩，君子長戚戚。

在人際關係中，君子要比正人勞頓的多。

「正人坦蕩蕩，君子常戚戚。

」它改正了官方所謂「做好事享福，做壞事愉快」的習慣性誤解，指出究竟是「享福」照樣「愉快」，需要從心情上探求謎底。

謎底，與官方的誤解恰好相同。

君子很想掩飾「戚戚」，是以老是浮誇地表演出自滿、高慢、驕慢、驕躁。

君子坦蕩蕩,小人長戚戚||二馬漢字評書 《述而篇·第七》第三十七節講到：子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

原文翻譯成現代語義爲：孔子說：「君子心胸坦然寬廣，小人經常煩惱憂愁。

」（第465講）作者：范登生，二馬看天下特邀專欄作家責編：恬恬 君子坦蕩蕩,小人長戚戚~君子和小人的區別 《論語》中的「君子和小人」，儘管也殘留著社會地位上的區分，但在一定程度上超越了社會地位的標準，而以「德行」作爲君子和小人的最大區別。

在日常交往中，經常能聽到「君子之交淡如水，勿以小人之心度君子之腹」等話語，到底何謂君子？何謂小人？能給出明晰答案的人恐怕不多。

馬扁寫照:君子坦蕩蕩小人長戚戚 中國日報網站消息：《澳門日報》今日發表《君子坦蕩蕩　小人長戚戚》的社論說，陳水扁意圖將社論說，不久前，陳水扁在接受美國媒體訪問時，還得意洋洋地吹噓他的「終統」行動如何有智慧、具創意，大談他在遣詞用字上的技巧，看過這篇報導的讀者，相信十居其九感受到的這決非正人君子的智慧與創意，而更像卑鄙小人的陰險與狡詐，純是爲推動「法理台獨」而耍弄的伎倆。

拙讀《論語》第一百八十七篇:君子坦蕩蕩小人長戚戚 原文：子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

」主流譯文：孔子說：「君子心地平坦寬廣，小人經常侷促憂愁。

」拙的譯文：孔子說：「君子心胸寬廣，小人經常憂慮苦悶。

」拙的體會：這是孔子又一次描述君子和小人。

這次描述的是君子與小人的日常表現。

「君子喻於義，小人喻於利。

」「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

」 老人言：君子坦蕩蕩，小人常戚戚 小人亦有坦蕩蕩處，無忌憚是已。

君子亦有常戚戚處，終身之憂是已。

《呻吟語》小人也有坦蕩之處，這種坦蕩就在於他們對萬事都沒有忌憚和畏懼。

君子也有令他們常常憂慮的事，這種憂慮的存在是因爲他們平生都充滿了憂患意識。