西臺帝國 - 華人百科

西臺國家大約形成於公元前19世紀中葉，初為小國，後以哈圖斯（今波加科斯）為中心形成聯盟，漸趨統一。

西臺在古巴比倫的後期逐漸強盛，常向兩河流域侵擾，最大一次入侵發生 ... 西臺帝國古代小亞細亞地區的一個奴隸制國家。

公元前17世紀拉巴爾納斯始建。

約公元前14世紀發展成西臺帝國。

首都先在庫薩爾，後遷至哈圖沙什。

公元前12世紀瓦解，公元前8世紀殘存勢力被亞述帝國滅亡。

中文名稱西臺帝國英文名稱HittiteEmpire簡稱西臺所屬洲亞洲首都漢土沙政治體制君主制存在時間前17世紀～前8世紀基本簡介西臺帝國邊界圖西臺國家大約形成於公元前19世紀中葉，初為小國，後以哈圖斯（今波加科斯）為中心形成聯盟，漸趨統一。

西臺在古巴比倫的後期逐漸強盛，常向兩河流域侵擾，最大一次入侵發生在公元前16世紀初，西臺軍隊攻陷巴比倫城。

滅古巴比倫國，飽掠而歸。

公元前16世紀後半葉，西臺國王鐵列平進行了改革，他確立了王位繼承法，即長子優先，無長子歸次子，無子歸女婿。

改革使西臺的王權得到鞏固，國勢日盛。

公元前15世紀末至公元前13世紀中期，是西臺最強盛的時期。

此間，西臺人摧毀了由胡里特人建立的米坦尼王國，並趁埃及埃赫那吞改革之機，奪取埃及的領地，與埃及爭霸。

埃及第十九王朝的法老們，都與西臺交過手。

至埃及法老拉美西斯二世時，西臺與埃及的軍隊會戰於卡迭什，雙方損失都很慘重，結果於公元前1283年簽訂和約，與埃及的爭霸，使西臺元氣大傷。

公元前13世紀末，“海上民族”席捲了東部地中海地區，西臺被肢解。

公元前8世紀，殘存的西臺王國被亞述所滅。

西臺古王國的農業已成為主要生產部門。

金屬冶煉已達到相當高的水平。

據文獻記載，西臺人最早發明煉鐵技術。

西臺古王國是以哈圖沙什為中心的城邦聯盟。

國王由貴族選舉產生，王位繼承須經貴族會議承認。

國王將征服的土地分配給王子統治，被征服的土著居民或被遷往他地，或留在原地成為西臺的農業奴隸。

一般奴隸被視為奴隸主的財產，戰俘是奴隸的主要來源。

起源建立西臺王國版圖:與埃及接壤西臺人西臺國發源於小亞細亞東部的高原山區，在哈利斯河（今名克澤爾河）上游一帶。

這裡的原始居民稱為哈梯人，他們既非閃米特人，也與古代其他民族沒什么關係。

約公元前2000年代，1支屬於印歐人的涅西特人遷人此地，與當地的哈梯人逐漸同化，形成了西臺人，他們說的西臺語的主要成份是涅西特語。

西臺王國公元前2000年代興起於小亞細亞這一古老的文明地區。

小亞細亞是近東文明與愛琴文明聯繫的橋樑和紐帶。

亞述人曾經於公元前3000年代末至公元前2000年代初在小亞細亞建立了若干商業殖民地，其中最著名的是卡尼什商業公社。

亞述人還把楔形文字帶到了小亞細亞。

公元前20～前19世紀，小亞細亞逐漸形成庫薩爾、涅薩、哈圖沙什等城邦。

公元前18世紀，庫薩爾王皮哈那及其繼承者安尼達向外擴張，征服鄰近的城邦，遷都涅薩，結束亞述的殖民活動。

公元前17世紀，拉巴爾納斯(約前1680～前1656在位)獲得庫薩爾王位，號大王，庫薩爾王，始建西臺古王國。

其子哈圖西利斯一世統治期間(約前1650～前l620)遷都哈圖沙什，征服西里西亞，其疆界達到地中海岸。

穆爾西利斯一世(約前1620～前1590在位)繼位後，與幼發拉底河中游的喀西特人城邦哈納結盟，約公元前1595年攻占並毀滅哈爾帕城，接著滅亡巴比倫第一王朝。

穆爾西利斯一世死於宮廷陰謀。

此後西臺進入大動盪時代，篡奪王位事件不斷發生，至泰利皮努斯(約前l530～前1510在位)即位時，西臺版圖縮小，僅限於安那托利亞中部一帶。

約公元前14世紀，國勢漸盛，發展成西臺帝國。

後在小亞細亞建立了西臺王國。

擴張侵略西臺帝國版圖形成於公元前19世紀中葉的西臺國家當初只是若干小國。

人們知道的最早的統治者是庫薩爾的皮哈納及其子阿尼塔。

在皮哈納時期，庫薩爾毀滅了涅西特人的哈圖什城，其子阿尼塔兩次戰勝了皮烏斯提統治的哈梯人的國家，並征服了普魯斯漢達。

阿尼塔時期，已不復存在亞述商業殖民地。

西臺國家記載自己的歷史從庫薩爾的另一位統治者拉巴爾納時開始。

拉巴爾納徵服了小亞東部的地區，使西臺國家的版圖從地中海擴大到黑海。

拉巴爾納二世（哈圖西里一世）使北部敘利亞的阿拉拉赫臣服於自己，還戰勝了該地區的烏爾蘇和哈蘇這兩大城市。

此時“西臺”作為一個國家的名字開始用於表示整個西臺人的國家。

拉巴爾納二世死後，西臺發生了所謂“王子們的奴隸的起義”。

即被庫薩爾征服的地區人民的起義。

王親貴族們在哈圖什爾一世的繼承者姆爾西里一世的聯合下，鎮壓了這次起義，並遷都哈圖什。

他野心勃勃地把征服的矛頭指向了兩河流域南部，於公元前1595奪取並毀壞了巴比倫城。

哈圖什爾和姆爾西里兩人的征服活動使西臺國家成了當時近東地區的一個大國。

王權鞏固鐵血王國西臺的都城穆爾西里一世死於宮廷陰謀，西臺王國陷入王位爭奪的內戰之中。

西臺國王鐵列平於公元前16世紀後期進行了改革，解決了西臺王國的王位繼承問題。

改革前的西臺國王的權力受到彭庫斯會議（公民會議）和圖里亞斯會議（貴族會議）的制約。

這兩種會議有權決定王位繼承，還管理司法等事務。

王位繼承問題常常造成政治上的動亂。

鐵列平確定了王位繼承的原則，即首先應由長子繼承王位，長子如果不在，由次子繼承，依此類推；如果沒有王子繼承，就讓長女選擇丈夫做國王。

王室內部互相爭鬥殺戮的問題也得到解決，國王不得任意殺戮其兄弟姊妹，王室內部糾紛由彭庫斯會議做出裁決，國王親屬犯了罪，只由其本人負責，不得牽連其家屬，也不得沒收其財產。

改革使西臺的王權得到鞏固，國勢日盛。

之後的西臺君主蘇皮盧利烏瑪斯一世，在完善都城哈圖沙什城的防禦之後，發動了對米坦尼的戰爭，收復伊蘇瓦城，繼而攻占其都城瓦蘇岡尼，滅米坦尼王國，敘利亞中部部分地區歸於西臺版圖。

蘇皮盧利烏瑪斯一世駕崩後，由長子阿爾努旺達二世即位，僅一年後，他死於宮廷陰謀。

西臺由幼子姆爾希理二世繼位，這位驍勇善戰的年輕皇帝，在迎娶代表戰爭女神伊修塔爾的國家最高女祭司為側妃後，攻陷了卡赫美士城，完成了對敘利亞的征服。

同年，被稱為世界中心的巴比倫加喜特王家，也迫於其強大的軍事，向姆爾希理二世敬獻公主作為其側妃後，龜縮在巴比倫尼亞平原的一隅苟延殘喘，就此，西臺帝國正式登上了包括美索不達米亞平原和安那托利亞高原，這塊廣闊土地之上主角的位置。

帝王世系古王國庫薩爾王朝 皮坦納前18世紀上半葉 第一個已知的國王阿尼塔前18世紀中葉名字失傳的統治者拉巴爾那一世前1680年—前1650年哈圖西里一世前1650年—前1620年即拉巴爾那二世穆爾西里一世前1620年—前1590年泰利皮努斯王朝漢提里一世前1590年—前1560年 齊丹塔一世前1560年—前1550年阿蒙納前1550年—前1530年胡齊亞一世前1530年—前1525年鐵列平前1525年—前1500年有些研究者認為並無以下6人。

阿魯萬納塔胡爾瓦伊里漢提里二世齊丹塔二世胡齊亞二世穆瓦塔里一世中王國關於中王國，沒有任何資料保存下來。

但有的研究者將古王國的最後6位君主列為中王國時期的統治者。

新王國前4位統治者的先後順序無法確定。

哈圖沙王朝圖特哈里一世前1430年—前1410年哈圖西里二世前1410年—前1400年可能並無此人 圖特哈里二世前1400年—前1390年 阿爾努萬一世前1390年—前1380年圖特哈里三世前1380年—前1370年蘇庇路里烏瑪一世前1370年—前1330年（或前1358年—前1323年）阿爾努萬二世（前1330年或前1323年）—前1322年 穆爾西里二世前1330年—前1295年或前1322年—前1285年穆瓦塔里二世前1295年—前1282年或前1285年—前1273年烏爾希泰舒普前1282年—前1275年或前1273年—前1266年穆爾西里三世哈圖西里三世前1275年——前1245年或前1266年—前1236年圖特哈里四世前1245年—前1215年或前1236年—前1220年 阿爾努萬三世前1215年—前1210年或前1220年—前1218年蘇庇路里烏瑪二世（前1210年或前1218年）強盛滅亡卡疊什是古代西臺帝國南部的險要隘口。

圖中圈起來的地方就是卡疊什公元前15世紀末至前13世紀中葉是西臺歷史上的新王國時期，正值西臺王國最強盛的時期。

這一時期編制了《西臺法典》。

在國王蘇庇努里烏馬什統治時期，西臺摧毀了由胡里特人建立的米坦尼王國的實力，攻占了米坦尼王國的首都瓦努坎尼，扶持了傀儡國王。

他自己的兒子也成為其他一些小國的國王。

西臺在新王國時期在敘利亞同埃及進行了爭霸戰爭。

霍連姆赫布、拉美西斯一世、塞提一世、拉美西斯二世這些埃及第19王朝前期的法老們同西臺進行了激烈的爭奪。

交戰雙方在卡迭什戰役中受到慘重損失。

在西臺新王哈圖西里二世執政時，西臺同埃及的拉美西斯二世在公元前1283年締結了和約。

公元前1246年，國王哈圖西里三世採取和親政策，將自己的一個女兒嫁給埃及的拉美西斯法老。

後來發現於埃及卡納克廟宇牆上的一幅雕刻，就描繪了當時埃及法老迎娶西臺公主的情景。

公元前13世紀末，“海上民族”席捲了東部地中海地區，西臺王國亦被其肢解。

但西里西亞和敘利亞北部仍殘存一些使用魯維語象形文字的西臺人小城邦。

公元前8世紀，殘存的西臺王國被亞述帝國所滅。

社會制度當年的西臺國王可能就是站在這裡俯視他的國土奴隸制有較大的發展，頻繁的對外戰爭使大量戰俘奴隸流入西臺。

國王將戰爭中掠奪的奴隸、牲畜、土地賜於大臣、貴族，促進了大奴隸制經濟的發展，大臣、貴族、大奴隸主及神廟均擁有巨大的農、牧場，役使大批奴隸和依附勞動者耕作或放牧。

有的奴隸制牧場甚至成為國中之國，奴隸受到殘酷的剝削和虐待。

西臺古王國時期即已出現的農業奴隸仍大量存在，他們有一定數量的份地，須繳納沉重的租稅。

家庭奴隸（僕人）地位較高，他們占有一定數量的土地和財產，可與自由民女子結婚（但須交付較高的聘金）,不是一般意義上的奴隸。

另外，還出現了債務奴隸。

王室直接控制大量耕地，除賞賜大臣貴族外，相當大部分是以份地形式分配給為王室服役之人。

據西臺法典，領有份地者有兩個等級：①“部從”或份地占有者；②“工具（武器）之人”，即手工業者（工匠）等級的成員。

“部從”身份來自國王，工匠身份來自地方長官。

來自國王的份地不得買賣、轉讓，只能繼承，領有份地的條件是為王室服軍役，“部從”身份改變後，份地歸還王室。

來自地方長官的份地可以買賣、轉讓，領有份地的條件是承擔大部分普通城市的徭役。

工匠身份改變後，份地由當地公社接收。

自由民階層產生嚴重分化，有的淪為“希帕拉斯”，被束縛於公共組織“勞動組合”中，地位近似奴隸；有的成為“繼承份額人”，依附於軍人(替其耕地或出征)或神廟，受其剝削和壓迫。

經濟政治早期西臺國家的生產力雖屬青銅時代，但西臺是西亞地區最早發明冶鐵術和使用鐵器的國家。

西臺的鐵兵器曾使埃及等國家膽寒。

亞述人的冶鐵術就是從西臺人那裡學來的。

西臺帝國時期，農牧業均較發達,普遍使用青銅犁、鐮。

大量開採銀、銅、鉛礦,已掌握鐵的開採和使用，並以之供應其他文明世界。

貿易發達，是其主要經濟部門之一。

西臺以農業為主，工業除冶金之外，還有陶器製造、紡織等下工業部門。

商業貿易也算繁榮，與埃及、腓尼基、賽普勒斯、愛琴海諸島等地都有往來。

手工業出現更細的分工，有制陶、木器、皮革、裁縫、紡織等行業。

由於經濟的發展，西臺帝國時期的政治體制已不再是城邦或城邦聯盟，而是中央集權制帝國。

國王是統攬軍事、行政、外交、司法、宗教等權力的最高統治者。

“太陽”取代古王國時期的“塔巴爾那”，成為國王的王銜。

國王死後被尊奉為神。

西臺人是一個習慣於徵戰的民族，世代征戰讓西臺人認識到沒有強勁的軍隊是不行的。

西臺歷代國王保持有一支人數多達30萬的軍隊。

他們的武器先進，使用短斧、利劍和弓箭。

西臺人在冶鐵方面頗具名氣，是西亞地區最早發明冶鐵術和使用鐵器的國家，西臺王把鐵視為專利，不許外傳，以至鐵貴如黃金，其價格竟是黃銅的60倍。

西臺的鐵兵器曾使埃及等國為之膽寒。

西臺人打擊敵人最有效的武器是戰車；在戰場上，他們驅趕披著鐵甲的馬拉戰車衝鋒陷陣，所向披靡，使來敵聞風喪膽。

文化發展西臺文明西臺人的文學主要是神話，包括根據古代蘇美爾人的創世和洪水傳說改編而成的作品，西臺的宗教也照搬美索不達米亞的多神崇拜。

宗教活動包括占卜、獻祭、齋戒和祈禱，而不具備倫理意義。

西臺以楔形文字記述自己印歐語系的語言，創造了西臺楔形文。

西臺還另有1套象形文字，用於銘刻和印章，這可能是受哈梯人原始圖畫文字和埃及象形文字的影響。

但到目前為止，這些象形文字尚未釋讀成功。

西臺人最突出的文化成就當屬法律體系。

以為代表的西臺人法律，要比古巴比倫的法律更人道，判處死刑的罪過不多，更沒有亞述人法律中那些諸如剝皮、宮刑、釘木樁等酷刑。

西臺人的藝術才能不十分出色。

但他們的雕塑作品則新穎生動，尤其是石壁上的浮雕作品。

城門和王宮門旁，一般都雕有巨大而生動的石獅。

他們的建築材料多用巨石，明顯優於兩河流域的土坯。

西臺文明的歷史成就不僅僅在於發現和使用了鐵，而且在於它充當了兩河流域同西亞西部地區文化交流的中介。

毫無疑問，某些文化成份就是通過這箇中介從美索下達米亞傳到迦南人和喜克索斯人中間，可能還傳到愛琴海諸島，西臺文明是埃及文明、兩河流域文明和愛琴海地區諸文明之間的主要鏈環之一。

宗教發展古西臺帝國神話中有數位太陽神阿麗娜女神和鐵列平神在西臺的眾神靈中占有重要的地位。

阿麗娜女神是他們信奉的最主要的神靈之一，她被讚頌為大地女王、田地之女王，被視為西臺國和君主政權的保護神。

當國家遇到危亡的時候，國王總是先向她祈求援助，每當國家戰爭凱鏇時，也會將許多的戰利品送到她的寺廟。

她的丈夫是雷雨之神。

鐵列平則被稱為農業之神，是雷雨神之子，扮演著全餐上酒官的角色，為諸神靈送上葡萄酒。

麥珠拉女神也常受到西臺國王給予太陽女神的待遇。

西臺人信奉神靈還有：太陽神愛斯坦、卡爾神、御座之神、哈爾瑪蘇伊塔神、彼爾瓦神、塔西門特神、胡拉神、凱特神、哈沙麥利神和素來內臨卡特神、哈什瑪神、查里亞努神、查什哈普那神、伊那爾神（哈圖沙城的守護神）、戰神武什卡特、武魯賽姆神、卡姆比瓦特神、卡爾瑪伊利神、陶利特神、哈圖沙利神、吐梯梯神、茲吐黑神、茲里普里神、茲沙蘇神、朱利亞神、月神卡什庫、哈潘塔利神、太陽神羊倌、卡塔哈茲普利太陽女神和胡茲亞神，這些神靈各司其職，出現在不同的場合，扮演各自的角色。

在努恩塔麗亞什哈什節中，敬奉的主要神祇哈梯神，如太陽女神阿麗娜、卡姆比瓦特神、茲特利亞和伊那爾等十四個神祇。

西臺眾神中的引見主管神是勒爾瓦尼，女神依什吐什塔雅、帕帕雅和詩瓦特也是西臺地獄神祇的一部分，他們被人們供奉在一個特殊的地方，即“和斯提”廟。

每逢新年，他們都會慶祝普魯利節。

而勞恩塔吏亞什哈什節是西臺人最為隆重和規模宏大的節日活動之一，該節日是在國王遠征歸來後舉行。

西臺的宗教活動主要集中在阿麗娜城、奈里克城、茲帕朗達城和哈圖沙什城舉行。

其中，阿麗娜城和奈里克城是西臺舉行祭禮活動最重要的地方。

前者是敬奉女神阿麗娜的地方，後者是供奉農業之神鐵列平的地方。

茲帕朗達城也是西臺祭禮活動的一個重要場所。

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