中國這個詞是從什麼時候出現的從那個 - 極客派

真正以“中國”做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命──辛亥革命以後，建立的中華**開始的。

從這時起，“中國”才成為具有國家意義的正式名稱。

今天 ... 中國這個詞是從什麼時候出現的從那個 2021-03-2113:48:23字數5056閱讀3819 1樓：雲南萬通汽車學校 1912年元旦，中華**成立，國際上通稱中國正式叫中國 中國這個詞是從什麼時候出現的？ 2樓：樑清風 中國這個詞是從什麼時候出現的？答： 一、中國一詞就我所知最早出現在《史記》中。

中國古代，“國”字的含義是“城”或“邦”。

“中國”就是“**之城”或“**之邦”。

周代文獻中，“中國”一詞有五種不同含義： 一指京師，即首都；二指天子直接統治著的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指漢族居住的地區和建立的國家。

二、從漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。

南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝稱為“魏虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。

遼與北宋，金與南宋，都自稱“中國”，都不承認對方為中國。

三、嚴格地說，古代“中國”是一個形容詞，而不是一個專有名詞。

當然，歷史上的“中國”不等於今天“中國”的範圍。

中國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名。

直到辛亥革命以後，才把“中國”作為“中華**”的簡稱。

全國解放以後，也把“中國”作為了“中華人民共和國”的簡稱。

3樓：匿名使用者 中土(中原地區。

古以冀州為中土,漢以來以河南為中土;中國)中國zhōngguó [china]古代華夏族建國於黃河流域一帶,以為居天下之中,故稱中國。

後成為我國的專稱。

全稱中華人民共和國。

面積9600000平方公里,人口12億(1994),首都北京 中國應當對人類有較大的貢獻 中國zhōngguó (1)[centralplains]∶指中原地區與中國抗衡。

――《資治通鑑》 4樓：匿名使用者 中國一詞最早出現在《史記》中。

我國古代，“國”字的含義是“城”或“邦”。

“中國”就是“**之城”或“**之邦”。

周代文獻中，“中國”一詞有五種不同含義： 一指京師，即首都；二指天子直接統治著的王國；三指中原地區；四指國內、內地；五指漢族居住的地區和建立的國家。

自漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為”中國”，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。

南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝稱為“魏虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。

遼與北宋，金與南宋，都自稱“中國”，都不承認對方為中國。

嚴格地說，古代“中國”是一個形容詞，而不是一個專有名詞。

當然，歷史上的“中國”不等於今天“中國”的範圍。

我國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名。

直到辛亥革命以後，才把“中國”作為“中華**”的簡稱。

全國解放以後，也把“中國”作為了“中華人民共和國”的簡稱。

5樓：華若谷勞倩 歷史上“中國”的範圍，除了王朝之外，還應包括各民族建立的政權和部落。

19世紀以來，“中國”則指我國的全部領土，與古代的不同。

“中國”一詞的由來，可以追溯到很早很早以前一個王朝──商朝。

由於商朝的國都位於它的東、南、西、北各方諸侯之中，所以人們稱這塊土地為“中國”，即居住於中間的王國，它同時又是政治、經濟中心。

在古代，“中國”沒有作為正式的國名出現，因為那時的王朝或政權，只有國號，而沒有國名。

他們所說的“中國”，是指地域、文化上的概念。

真正以“中國”做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命──辛亥革命以後，建立的中華**開始的。

從這時起，“中國”才成為具有國家意義的正式名稱。

今天，“中國”已是中華民族各族人民共同組成的國家了，全稱是“中華人民共和國”。

6樓：牽愛景鈄秋 自漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為”中國”，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。

南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝稱為“魏虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。

遼與北宋，金與南宋，都自稱“中國”，都不承認對方為中國。

嚴格地說，古代“中國”是一個形容詞，而不是一個專有名詞。

當然，歷史上的“中國”不等於今天“中國”的範圍。

我國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名。

直到辛亥革命以後，才把“中國”作為“中華**”的簡稱。

全國解放以後，也把“中國”作為了“中華人民共和國”的簡稱。

“中國”這個詞是從什麼時候出現的 7樓：匿名使用者 歷史上“中國”的範圍，除了王朝之外，還應包括各民族建立的政權和部落。

１９世紀以來，“中國”則指我國的全部領土，與古代的不同。

“中國”一詞的由來，可以追溯到很早很早以前一個王朝──商朝。

由於商朝的國都位於它的東、南、西、北各方諸侯之中，所以人們稱這塊土地為“中國”，即居住於中間的王國，它同時又是政治、經濟中心。

在古代，“中國”沒有作為正式的國名出現，因為那時的王朝或政權，只有國號，而沒有國名。

他們所說的“中國”，是指地域、文化上的概念。

真正以“中國”做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命──辛亥革命以後，建立的中華**開始的。

從這時起，“中國”才成為具有國家意義的正式名稱。

今天，“中國”已是中華民族各族人民共同組成的國家了，全稱是“中華人民共和國”。

8樓：匿名使用者 自漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為” 中國”，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。

南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝稱為“魏虜”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。

遼與北宋，金與南宋，都自稱“中國”，都不承認對方為中國。

嚴格地說，古代“中國”是一個形容詞，而不是一個專有名詞。

當然，歷史上的“中國”不等於今天“中國”的範圍。

我國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名。

直到辛亥革命以後，才把“中國”作為“中華**”的簡稱。

全國解放以後，也把“中國”作為了“中華人民共和國”的簡稱。

9樓：匿名使用者 明代的時候明代常常和外國交往因為當時中國叫中原而中原傳到歐洲就演變成中國謝謝採納！！ 中國一詞最早出現在什麼時候 10樓：我是一個麻瓜啊 “中國”一詞最早出現在西周初年。

目前所見到的最早的證據，是1963年在陝西雞賈村出土的一口“何尊”(尊為古代的灑器，用青銅製成)上的銘文。

銘文寫道“惟武王既克大邑商，則遷告於上天曰：‘餘其宅茲中國，自之闢民’”(周武王在攻克了商的王都以後，就舉行了一個莊嚴的儀式報告上天：“我已經據有中國，自己統治了這些百姓。

”)銘文的前面還提到“惟王初遷，宅於成周，復稟武王禮”;可見是周成王時的紀錄。

在《尚書》的《梓材》一篇中，也記載了周成王追述往事的話：“皇天既會中國民越厥疆於先王”。

11樓： 主回答 ：中國”一詞最早出現是在周代。

最早見於中國第一部官方史書——《尚書》的“梓材”篇中“皇天既付中國民越厥疆土於先王”，意思是指“天神已經把中國的人民和他們的土地託付給周朝的先王”。

擴充套件資料 在我國第一部詩歌總集《詩經》中，有三篇提到“中國”。

但《詩經》中的此類“中國”實為“國中”，還不是真正指國家。

從漢代開始習慣上將漢族在中原建立的政權稱為中國。

此時中國就不再僅僅指地理上的中原之國，更兼正統的涵義。

“中國”一詞已經有著3000年•的使用歷史，但一直只是作為一種：代指性名詞來使用。

辛亥革命以後，1912年成立**，當時合漢、滿、蒙、回、藏五大民族為一家，定名為中華，全稱“中華**",簡稱”中國“，至此中國才真正成為具有近代國家意義的正式名稱。

1949年10月1日新中國成立時，定名為”中華人民共和國“，也簡稱”中國“。

中國--詞義 中國一詞最早見於西周初年的青銅器“何尊”銘文中的“餘其宅茲中國，自之闢民”，同時以“華夏”、“中華”、“中夏”、“中原”、“諸夏”、“諸華”、“神州”、“九州”、“海內”等的代稱出現。

“華夏”一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。

《書經》曰：“冕服採裝曰華，大國曰夏”。

《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏”。

“華”，是指華麗、興旺；也有說上古華、夏同音，本一字。

《左傳》曰：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

”華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之邦、衣冠上國之美譽。

漢語中的“中國”一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂“天子有道，守在四夷”。

中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。

12樓：0o柳小兔 最早出現在西周。

國寶重器何尊1963年出土於寶雞，其造型雄奇，銅尊內膽底部發現有一篇一百二十二字的銘文，而其中“宅茲中國”（指天下之中）是“中國”最早的文字記載。

根據於省吾先生在《釋中國》一文的論證，目前所見到的最早的證據，是1963年在陝西雞賈村出土的一口“何尊”（尊為古代的灑器，用青銅製成）上的銘文。

銘文寫道“惟武王既克大邑商，則遷告於上天曰：‘餘其宅茲中國，自之闢民’”（周武王在攻克了商的王都以後，就舉行了一個莊嚴的儀式報告上天： “我已經據有中國，自己統治了這些百姓。

”）銘文的前面還提到“惟王初遷，宅於成周，復稟武王禮”；可見是周成王時的紀錄。

擴充套件資料 何尊（hezun，ritualwinevessel），中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。

1963年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮（今寶雞市陳倉區），收藏於中國寶雞青銅器博物院。

尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為“中國”一詞最早的文字記載，記述的是成王繼承武王遺志，營建成周（今河南省洛陽市）之事。

尊高38.8釐米，口徑28.8釐米，重14. 6公斤。

圓口稜方體，長頸，腹微鼓，高圈足。

腹足有精美的高浮雕獸面紋，角端突出於器表。

體側並有四道扉稜。

造型渾厚，工藝精美。

何尊的主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分，三者所佔比例也不同。

早期銅佔以上，有的錫僅佔有0.8%，中期錫、鉛比例分別為5-8%、1-6%，有所增加，晚期則以鉛替錫的趨勢更明顯。

何尊口圓體方，通體有四道鏤空的大扉稜裝飾，頸部飾有蠶紋圖案，口沿下飾有蕉葉紋。

整個尊體以雷紋為底，高浮雕處則為卷角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇。

銅尊內膽底部發現了一篇一百二十二字銘文，而其中“宅茲中國”大意為： 我要在國家的中心管理天下。

這是“中國”一詞最早的文字記載。

此器造型紋飾都有獨到之處，莊嚴厚重，美觀大方，主體感極強。

圓口方體，有四道大扉稜裝飾。

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