聖嚴法師遺言：寂滅為樂@ kelly. fish的部落格

本報記者／台北報導法鼓山創辦人聖嚴法師昨天下午圓寂，享壽八十歲。

他留下遺言指出，生前無任何私產，一切財物，. 涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場。

身後 ... kelly.fish的部落格 跳到主文 歡迎光臨kelly.fish在痞客邦的小天地 ...站內資料全由網路搜尋下載,轉載轉貼若有侵權請告知,fish會立即處理... 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 Feb05Thu200920:34 聖嚴法師遺言：寂滅為樂 聖嚴法師遺言：寂滅為樂 本報記者／台北報導　法鼓山創辦人聖嚴法師昨天下午圓寂，享壽八十歲。

他留下遺言指出，生前無任何私產，一切財物， 涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場。

身後事是莊嚴佛事，不可辦成喪事。

　聖嚴法師俗名張志德，一九三○年生於中國江蘇省南通縣，日本立正大學博士。

僧團表示， 聖嚴法師開示「只要心安，生活就有平安」。

　法鼓山僧團表示，聖嚴法師在大家感恩祈福的關懷中，在昨天下午四時圓寂，但聖嚴法師並沒有捨離大家， 其平日的開示已落實在日常生活。

這個時候最需要做的事是「心安」和「念佛」   <>   法鼓山全球資訊網也公布聖嚴法師的遺言指出，「在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。

」　遺言指出，禮請一至三位長老法師，分別主持封棺、告別、荼毘、植葬等儀式。

務必以簡約為莊嚴，切勿 浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額「寂滅為樂」以作鼓勵；懇辭花及輓聯，唯念「南無阿彌陀佛」，同 結蓮邦淨緣。

　身後若有信施供養現金及在國內外的版稅收入，贈與財團法人法鼓山佛教基金會及財團法人法鼓山文教基金會。

生前無任何私產， 一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場。

　凡由聖嚴法師創立及負責之道場，均隸屬法鼓山的法脈，除了經濟獨立運作，法鼓山總本山方丈一職，不論是由內部推舉， 或從體系外敦聘大德比丘、比丘尼擔任，接位時亦接法統，承繼並延續法鼓山的禪宗法脈，亦不得廢止法鼓山的理念及方向，是為永式。

　遺言指出，著作除了已經出版刊行發表者，可收入全集之外，凡未經覆閱的文稿，為免蕪濫，不再借手後人整理成書。

已請林其賢教授夫婦，將「年譜」補至捨壽為止，用供作為史料，並助後賢進德參考。

故請勿再編印紀念集之類的出版物。

　遺言表示，僧俗四眾弟子之間，沒有產業、財務及權力、名位之意見可爭，但有悲智、和敬及四種環保的教育功能可期。

　聖嚴在遺言最後還說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。

」 2009/02/0319:36   聖嚴法師3日下午4時圓寂享年80歲 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT2/4716315.shtml     用了等於浪費」聖嚴拒換腎 【聯合報╱記者何定照／台北報導】2008.02.0603:00am法鼓山創辦人聖嚴法師日前透過電子報向信眾祝福春節，他也在信中首次詳細說明自己的腎疾。

聖嚴法師說，他的左腎已割，只剩右腎，之所以拒絕換腎，是因為覺得來日無多，「用一個腎等於浪費一個腎，非常不慈悲。

」這份文稿來自聖嚴法師在去年年底錄的「二○○八年新春開示」影音檔，全檔可見法鼓山全球資訊網「網路影音」一欄。

在全長十五分鐘的開示末尾，聖嚴法師談到大家都很想知道他的個人狀況，「我的病究竟是什麼病？我現在向大家公布， 是腎臟病。

」聖嚴說，自己的左腎長了瘤，已經割除，剩下的右腎功能很差，無法有效排除體內的毒質，兩年多來都固定洗腎。

聖嚴法師指出，洗腎以後，有人建議他換腎，也有謠言指他已換腎，但他並未換腎，否則就不須每星期到醫院三次。

「我為什麼不換腎？一個好好的腎，如果用在一個年輕人或者中壯年人身上，可發揮的時間比較長。

但我今年（二○○七年）已七十九歲，來日無多，用一個腎等於浪費一個腎，這是非常不慈悲的事，所以我拒絕換腎。

」聖嚴法師說，他也問過醫生，洗腎能維持生命多久？醫生說最長的可再活二十幾年。

「現在我也不知道還能活多久， 但我還是要把未完成的心願完成，在心願未了以前，我還是希望活下去的。

」這個心願，也就是近年聖嚴一再強調的「興建法鼓大學」。

聖嚴一生奉獻佛法400年來最具影響人士之一 法鼓山的創辦人--聖嚴法師，十三歲就出家，儘管聖嚴一生顛沛流離，不過憑著對佛法的堅持， 聖嚴法師民國六十四年完成他的博士學位，並且在亞洲、歐美等地講學弘法，也因為感慨知曉佛法的人太少， 聖嚴在金山創辦了法鼓山，他常比喻自己是『風雪中的行腳僧」，因為他一生不斷靠辦學、講學及著作宣揚佛法， 他在佛教上的貢獻，獲選為『四百年來台灣最具影響力的五十位人士』。

(林麗玉報導) 聖嚴法師，民國十九年生於江蘇省南通縣，出生農家，由於從小體弱多病，聖嚴十三歲的時候， 在故居狼山出家，而年輕時候的聖嚴法師，經歷過在上海寺院做過經懺佛事，民國三十八年還隨著軍隊來到台灣， 而一生中兩度出家，聖嚴常常感慨自己一生顛沛流離，而『人生總是在無路中找出路，在艱辛中見悲願，生命對聖嚴來說， 就是一場實踐佛法的歷程。

正因為對佛法的堅持，聖嚴法師曾以三十九歲的年紀，遠赴日本東京求學， 並完成他文學碩士及博士學位。

之後聖嚴法師更奔波台美兩地弘揚佛法，他常常比喻自己是「風雪中的行腳僧」， 走過無數的路，讓更多的人知道佛法。

也正因為感嘆「佛法這麼好，知道的人這麼少』這樣單純的信念， 聖嚴也在民國七十八年，創辦了法鼓山，而法鼓山也在聖嚴法師的帶領下，深獲海內外各界的肯定， 聖嚴法師也曾獲選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」。

聖嚴法師被喻為實修實學的教育家， 除了創立「中華佛學研究所」、「法鼓大學」，這幾年，他也多次與科技、藝術、文化等，菁英人士對談， 而聖嚴法師的貢獻，不僅僅是他在佛法領域的學養，他也以寬闊的胸襟與國際的視野，宣揚佛法。

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