碩果僅存[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

沒被摘食而留下來的大果實。

語本《易經．剝卦》。

後用「碩果僅存」比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。

教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[碩果僅存] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 碩果僅存 成　　語碩果僅存 注　　音ㄕㄨㄛˋㄍㄨㄛˇㄐㄧㄣˇㄘㄨㄣˊ 漢語拼音shuòguǒjǐncún 釋　　義沒被摘食而留下來的大果實。

語本《易經．剝卦》。

後用「碩果僅存」比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。

典　　源《易經．剝卦》 上九1>，碩果2>不食，君子得輿3>，小人剝廬4>。

《象》曰：「君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。

」 〔注解〕 上九：《易》卦第六位的陽爻。

碩果：大果實。

輿：車子。

剝廬：指房舍被剝盡。

典故說明〈剝卦〉是《易經》六十四卦的第廿三卦，坤（）下艮（）上，五陰爻在下，一陽爻在上，陰自下生，逐漸成長向上而達到極盛的程度，五陰剝一陽，故稱〈剝卦〉。

剝，陰剝落陽的意思。

陰代表無才德的小人，陽代表有才德的君子，〈卦辭〉說：「剝，不利有攸往。

」即不宜有所前進，從整體卦象上看，陰盛陽衰，象徵小人得勢、君子困頓，因此君子此時不適合積極行動，而是應該順應時勢，找出一條可行的道路。

上九陽爻位處卦之上，獨全而不被諸陰爻所剝落，原因在於按照天地消長盈虛的道理，陽不能全數被陰剝落，正如上九〈爻辭〉所說：「樹上殘存下來的果實，因為沒有被摘下吃掉而長得碩大。

剝卦發展到這個階段，君子得輿，說明君子必然受到百姓衷心的認同與擁戴。

反觀小人剝廬，說明小人房舍被全數剝盡，則完全失去安身立命的場所。

」後來「碩果僅存」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。

書　　證 清．葉廷琯《吹網錄．卷六．胡心耘輯宇文紹奕事實》：「惟宇文氏《攷異》，實為碩果僅存。

」 清．李慈銘《越縵堂讀書記．一二．劄記》：「此真經學之弊，然其淵洽貫串，固近日學者中碩果僅存矣。

」 清．吳趼人《發財秘訣》第八回：「忠信能行蠻貊，聖人本有遺言，斯世得見斯人，真如碩果僅存。

」 用法說明語義說明比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。

例句 這座碩果僅存的扇形車庫，每年總吸引大量遊客前來參觀。

那幅碩果僅存的油畫，可是他奮不顧身從火場裡搶救出來的。

城裡的古蹟都被戰爭破壞殆盡，碩果僅存的只剩這塊舊石碑。

經過各界多年來的努力，這片碩果僅存的原始林終於被劃定為保護區。

文化界人士積極奔走，希望為部落裡碩果僅存的紋面老人留下生命影像。

參考詞語碩果不食 ㄕㄨㄛˋㄍㄨㄛˇㄅㄨˋㄕˊ shuòguǒbùshí 猶「碩果僅存」。

見「碩果僅存」條。

《易經．剝卦》：「上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

」(源) 碩果天留 ㄕㄨㄛˋㄍㄨㄛˇㄊㄧㄢㄌㄧㄡˊ shuòguǒtiānliú 猶「碩果僅存」。

見「碩果僅存」條。

清．趙翼〈聞故將軍阿公授四川提督卻寄〉詩其二：「征南幕府半凋零，碩果天留一將星。

」 碩果天遺 ㄕㄨㄛˋㄍㄨㄛˇㄊㄧㄢㄧˊ shuòguǒtiānyí 猶「碩果僅存」。

見「碩果僅存」條。

清．錢謙益〈己巳八月待放歸田感懷述事奉寄南都諸君子四首〉詩其三：「三老衣冠在白門，清朝麟鳳尚郊原，積薪國有優賢意，碩果天遺舊德存。

」 碩果猶存 ㄕㄨㄛˋㄍㄨㄛˇㄧㄡˊㄘㄨㄣˊ shuòguǒyóucún 猶「碩果僅存」。

見「碩果僅存」條。

宋．王應麟〈留夢炎特授宣奉大夫右丞相兼樞密使都督諸路軍馬加食邑食實封制〉：「棟隆不撓，碩果猶存。

南國是式，作爾庸懋。

」 明．區大相〈寒日〉詩：「霜林無一葉，寒日復多風。

碩果猶存否，危巢本易空。

」 ︿回頂端