難言_百度百科

詳細解釋 · 1、不容易説；説不清楚。

《禮記·檀弓下》：“喪有死之道焉，先王之所難言也。

”《史記·五帝本紀》：“太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。

· 2、論難之言。

《鬼谷子·權 ... 難言是一個多義詞，請在下列義項上選擇瀏覽（共4個義項） 添加義項 ▪漢語詞語 ▪梁詠琪演唱歌曲 ▪單曲 ▪虎牙遊戲主播 反饋 分享 複製鏈接 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/難言/6284228 複製 複製成功 難言 （漢語詞語） 編輯 鎖定 多是表達人感情的一種説辭，一個詞語，常用於概述那種用語言也無法表達的意思. 中文名 難言 外文名 wordless 拼    音 nányán 基本解釋 非語言所能表達的難言之苦 目錄 1 詞語 ▪ 詞語信息 ▪ 詳細解釋 2 其它相關 難言詞語 編輯 難言詞語信息 [1]  【詞目】難言【拼音】nányán【基本解釋】1、[wordless]：未被言詞表達或非言詞所能表達令人窒息的惱怒和難言的恥辱。

2、[unverbalized]：非語言所能表達病人可能有難言之苦。

難言詳細解釋 1、不容易説；説不清楚。

《禮記·檀弓下》：“喪有死之道焉，先王之所難言也。

”《史記·五帝本紀》：“太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。

然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。

”宋李清照《滿庭芳》詞：“難言處，良宵淡月，疏影尚風流。

”明黃道周《節寰袁公（袁可立）傳》：“史周氏曰：嗚呼！二正之際，與阿柄者難言之矣。

”《兒女英雄傳》第十二回：“公子也覺心中十分傷慘，哽咽難言。

”郭沫若《蔡文姬》附錄《談蔡文姬的》：“雖然得歸故土，而是拋別了親生的二子，這應該是有難言之痛的。

”2、論難之言。

《鬼谷子·權篇》：“難言者，卻論也；卻論者，釣幾也。

”宋曾鞏《先大夫集後序》：“至其難言，則人有所不敢言者。

雖屢不合而出，而所言益切，不以利害禍福動其意也。

”3、韓非的一篇文章。

難言其它相關 編輯 《韓非子·難言》原文臣非非難言也，所以難言者：言順比滑澤，洋洋纚纚然，則見以為華而不實。

敦祗恭厚，鯁固慎完，則見以為掘而不倫。

多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。

總微説約，徑省而不飾，則見以為劌而不辯。

激急親近，探知人情，則見以為譖而不讓。

閎大廣博，妙遠不測，則見以為誇而無用。

家計小談，以具數言，則見以為陋。

言而近世，辭不悖逆，則見以為貪生而諛上。

言而遠俗，詭躁人間，則見以為誕。

捷敏辯給，繁於文采，則見以為史。

殊釋文學，以質信言，則見以為鄙。

時稱詩書，道法往古，則見以為誦。

此臣非之所以難言而重患也。

故度量雖正，未必聽也；義理雖全，未必用也。

大王若以此不信，則小者以為毀訾誹謗，大者患禍災害死亡及其身。

故子胥善謀而吳戮之，仲尼善説而匡圍之，管夷吾實賢而魯囚之。

故此三大夫豈不賢哉？而三君不明也。

上古有湯，至聖也；伊尹，至智也。

夫至智説至聖，然且七十説而不受，身執鼎俎為庖宰，暱近習親，而湯乃僅知其賢而用之。

故曰：以至智説至聖，未必至而見受，伊尹説湯是也；以智説愚必不聽，文王説紂是也。

故文王説紂而紂囚之；翼侯炙；鬼侯臘；比干剖心；梅伯醢；夷吾束縛；而曹羈奔陳；伯裏子道乞；傅説轉鬻；孫子臏腳於魏；吳起收泣於岸門，痛西河之為秦，卒枝解於楚；公叔痤言國器反為悖，公孫鞅奔秦；關龍逄斬；萇弘分胣；尹子阱於棘；司馬子期死而浮於江；田明辜射；宓子賤、西門豹不鬥而死人手；董安於死而陳於市；宰予不免於田常；范雎折脅於魏。

此十數人者，皆世之仁賢忠良有道術之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。

然則雖賢聖不能逃死亡避戮辱者，何也？則愚者難説也，故君子難言也。

且至言忤於耳而倒於心，非賢聖莫能聽，願大王熟察之也。

譯文我韓非不是認為進言本身困難，所以難於進言的情況是：言辭和順流暢，洋洋灑灑，就被認為是華而不實；恭敬誠懇，耿直周全，就被認為是笨拙而不成條理；廣徵博引，類推旁比，就被認為是空而無用；義微言約，直率簡略而不加修飾，就被認為是出口傷人而不善辯説；激烈明快而無所顧忌，觸及他人隱情，就被認為是中傷別人而不加謙讓；宏大廣博，高深莫測，就被認為是浮誇無用；談論日常小事，瑣碎陳説，就被認為是淺薄；言辭切近世俗，遵循常規，就被認為是貪生而奉承君主；言辭異於世俗，怪異不同眾人，就被認為是荒唐；口才敏捷，富於文采，就被認為是不質樸；棄絕文獻，誠樸陳説，就被認為是粗俗；動輒援引《詩》《書》，稱道效法古代，就被認為是死記硬背。

這些就是我難於進言並深感憂慮的原因。

所以法則雖然正確，未必被聽取；道理雖然完美，未必被採用。

大王若認為這些話不可信，輕則看成是説毀誹謗，重則使進言者遭到災禍、死亡。

所以伍子胥善於謀劃而吳王殺了他，孔子善於遊説而匡人圍攻他，管仲確實賢能而魯國囚禁他。

這三個大夫難道不賢嗎？但三處的君主不明智。

上古有商湯，極其聖明；有伊尹，極其聰明。

極其聰明的去進説極其聖明的，這樣尚且多次進説不被採納，還要親自拿着炊具做廚師，親近熟悉後，湯才知道他賢並重用了他。

所以説：用最聰明的去進説最聖明的，未必一到就被接受，伊尹説湯就是這種情況；用聰明的去進説愚蠢的必定不被接受，周文王進説殷紂就是這種情況。

所以文王進説紂而紂囚禁了他；翼侯被烤死；鬼侯被做成肉乾；比干被剖心；梅伯被剁成肉醬；管仲被捆綁；曹羈逃奔陳國；伯裏子沿路乞討；傅説被轉賣；孫子在魏遭受臏刑；吳起在岸門拭淚，痛心西河將成為秦地，最後在楚國被肢解；公叔瘦推薦國中傑出人才反被認作糊塗，公孫鞅出奔到秦；關龍逄被斬；萇弘被剖腹；尹子陷入牢獄；司馬子期死後屍首浮在江上；田明被分屍；芯子賤、西門豹不鬥而被人殺害；董安於死後被陳屍市中；宰予不能逃避田常政變；範睢在魏被打斷肋骨。

這十幾個人，都是仁義、賢能、忠良而有本領的人，不幸遇到荒謬昏庸的君主而死去。

那麼即使賢聖也不能逃避死亡和刑辱，為什麼呢？就是昏君難以勸諫，所以君子難以進言。

況且合情合理的話是逆耳衝撞的，除非賢聖沒人能聽進去。

希望大王仔細考慮。

[2]  參考資料 1.    百度詞典 2.    原文及譯文引用  ．古詩文網[引用日期2012-11-22] 圖集 難言的概述圖（2張） 詞條統計 瀏覽次數：次 編輯次數：17次歷史版本 最近更新： 陈同学123315 （2021-11-23） 1 詞語 1.1 詞語信息 1.2 詳細解釋 2 其它相關 百科協議    隱私協議    意見反饋 Beta 進入詞條 清除歷史記錄關閉 編輯 反饋 登錄