絕妙說法：法華經講要聖嚴法師著_自序 - 七葉佛教書舍

被尊為「經中之王」的（法華經），在佛法的弘揚上地位崇高，其大開大合的思想模式，尤其受到中國人的歡迎，除了內容精深，女性成佛、人間淨土、逆行菩薩等議題， ... 主站： 七葉佛教中心 　支持書舍的建設： 請點這裡 　書本報錯： 留言板 你好，各位佛友登錄 註冊 搜索 知名法師著作初入佛門佛理專研佛教徒生活深入經藏淨土經典淨宗專集淨土法師文集禪宗專集藏傳佛教因果感應素食放生教史傳記一門深入佛典故事專區故事寓言書籍戒律規行咒偈儀軌長篇套書精選文集民間善書健康書籍我們的Facebook粉絲群贊助方式戒邪淫網 首頁→深入經藏→法華經 背景： 閱讀書籍-絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著 自序 [日期：2010-07-24] 來源：網絡轉載  作者：聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯，請按 　　自序　　　　當我編撰《印度的佛教》時就已知道，初期的大乘經典之中，《般若經》的性空思想，與被貶為小乘的《阿含經》緣起論，是很相應的。

《華嚴經》與《維摩經》，本質上是站在排斥小乘的立場。

《法華經》則起而作綜合性的調停，誘導大小三乘，歸入唯一佛乘，處處指出，二乘三乘是權非實，唯一佛乘才是究竟。

將二乘置於階段性的地位，承認其有進入化城的價值，鼓勵其當更上一層樓，捨二乘三乘而直達一乘。

　　　　這種大開大合的思想模式，深受中國文化的歡迎，《法華經》也就成了在中國佛教徒之間，流傳普遍的一部重要經典。

故當我講《維摩經》的同時，也計畫講《法華經》。

《維摩經》六講，是採用依題目性質而摘錄相關的經文經句，加以解釋。

《法華經》則依全經原文的次第，照著經義的內容宗旨，節要而連貫的講述。

　　　　這本講要，雖未能依原典逐字逐句解釋，還是循著原典的次第，介紹原典的內容，脈絡分明，一目瞭然《法華經》每一品的心要何在？經義的所指為何？每品內容於全經中的位置何在？於整個佛法的修證次第中扮演著何等重要的角色？　　　　這一本講要的任務，不是作研究的考證和與其他經典思想的對比，因為這類工作已有許多先進學者們做過了。

不過我也沒有忽略先賢古德們對於本經的疏解，但是除了若干經文需要借助古釋來認知而酌情引用之外，並不希望全照著古釋來理解經義，何況各家的古釋之間，也有不少輕重出入之處。

所以根據素樸的原典經文，參考梵文日譯及諸本異譯，掌握其初期大乘佛教的時代思潮原則，接合中國佛教的種種特色，就可看出《法華經》對中國大乘佛教的影響，是相當普遍和深遠的。

　　　　本講要除了以現代人通用的語文，將經典原文略予譯介之外，更重要的是將經義內含如何引用到現實生活中來。

通過依經解經的原則還嫌含糊，應該探及佛陀的本懷，以本經理解本解經，之後才會發現，本經對我們現實世界的今日社會，到底有多少用處。

比如說，中國佛教的禪宗，相信眾生皆有佛性，眾所周知是基於《涅槃經》，其實在《法華經》中也可得到依據。

又如歷劫成佛與立地成佛，看來有矛盾，可是就在《法華經》中並弘並傳。

又如彌陀淨土與彌勒淨土，在中國佛教史上似乎各有弘傳的大師，卻在《法華經》中，先後出現；限制女性及讚揚女性，也並行不悖。

人間淨土的思想、逆行菩薩的信仰，一切眾生的種種狀況，都有可能是諸佛菩薩化現說法的範例，其實都能在《法華經》中讀到。

尤其《法華經》善用譬喻、巧說故事、經文流暢，除了專門的佛學名相，乃是優美的文學作品，有散文有詩偈，讀來一點也不枯燥。

凡此種種，都是現實生活中非常有用且實用的佛法。

　　　　我不會牽強附會，以私意理解經義，故凡遇到名相的詮釋及義理的疏解，必會參考引用經論，非不得已，儘量不用與本經性質不同的資料，就是用了，目的也是提供參考，不敢以為那就是定論。

　　　　本講要的原貌是於一九九二年春，編成一小冊講綱，接著於該年的七月八、九、十日，在農禪寺講了最初七品。

一九九三年一月八、九、十日，講八至十三品；同年七月八、九、十日，講十四至十六品。

一九九四年一月八、九、十日，講十七至二十一品；同年七月七、八、九日，講最後的七品。

共分五次講了十五場。

　　　　到了一九九七年，有幾位在家弟子，將我講出時的錄音帶整理成為文字。

一九九八年又經一位余如雯居士潤飾成稿，讓我帶在身邊，閱讀之後，覺得講出時的資料太少，閒話太多。

到了一九九九年十月二十五日至十一月二十七日之間，我在紐約上州的象岡道場，親筆重寫一遍。

經過鄭建華居士等的謄清，盧嘉雯居士的電腦打字，再經一次修正，總算於十二月二十日定稿。

　　　　由於年高七十，加上衰病和忙碌，除了希望弘揚《法華經》，沒有想到毀譽問題，讀者們如果因此獲得利益，請感恩三寶，如果覺得不滿意，罪過由我承擔，並請不吝指教。

一九九九年十二月二十日於紐約上州象岡道場 123456789..30下一頁 【書籍目錄】 第1頁：自序 第2頁：緒言 第3頁：上編迹門--一、序品──海眾雲集，見佛放光 第4頁：上編迹門--二、方便品──唯一佛乘，方便說三 第5頁：上編迹門--三、譬喻品──三界火宅，三車一車 第6頁：上編迹門--四、信解品──長者窮子，佛與佛子 第7頁：上編迹門--五、藥草喻品──三草二木，一雨普潤 第8頁：上編迹門--六、授記品──四大聲聞，授記作佛 第9頁：上編迹門--七、化城喻品──二乘涅槃，如入化城 第10頁：上編迹門--八、五百弟子受記品──羅漢受記，衣裹寶珠 第11頁：上編迹門--九、授學無學人記品──有學無學，同成佛道 第12頁：上編迹門--一○、法師品──五種法師，供養說法 第13頁：上編迹門--一一、見寶塔品──寶塔涌現，證明說法 第14頁：上編迹門--一二、提婆達多品──惡人畜女，皆成正覺 第15頁：上編迹門--一三、勸持品──尼眾受記，佛後弘經 第16頁：上編迹門--一四、安樂行品──身口意誓，四安樂行 第17頁：下編本門--一五、從地涌出品──本門所化，無量無邊 第18頁：下編本門--一六、如來壽量品──佛壽無量，永不入滅 第19頁：下編本門--一七、分別功德品──清淨果德，弘經威力 第20頁：下編本門--一八、隨喜功德品──聞經隨喜，為他人說 第21頁：下編本門--一九、法師功德品──五品法師，六根清淨 第22頁：下編本門--二○、常不輕菩薩品──當禮四眾，說法華經 第23頁：下編本門--二一、如來神力品──十方世界，如一佛土 第24頁：下編本門--二二、囑累品──摩頂付囑，宣法報恩 第25頁：下編本門--二三、藥王菩薩本事品──燒身供養，報聽經恩 第26頁：下編本門--二四、妙音菩薩品──四十種身，說法利生 第27頁：下編本門--二五、觀世音菩薩普門品──三十三身，尋聲救苦 第28頁：下編本門--二六、陀羅尼品──諸陀羅尼，護持法師 第29頁：下編本門--二七、妙莊嚴王本事品──修法華經，當得作佛 第30頁：下編本門--二八、普賢菩薩勸發品──後五百歲，乘象來護 推薦 打印 | 錄入：admin| 閱讀：次 妙法蓮華經持驗記 相關書籍    本書評論 　　查看全部評論(0) 表情： 姓名： 匿名 字數 點評： 　　　同意評論聲明 　　　發表 評論聲明 評論要尊重該書籍的作者 請遵守佛陀的教誨-五戒十善，不要謾罵 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容 本站有權在網站內轉載或引用您的評論 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款 版權沒有，在註明出處的情況下，歡迎轉載。

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