【普多喜帕｜上篇】以高超的外交手腕，與國王享有共治君權的 ...

她的故事，要從西臺和埃及一場史詩級的戰爭說起。

... Ḫattušili），在他年幼時，戰爭女神伊修塔爾（Ishtar）曾向他的兄長穆瓦塔尼托夢，預言哈圖西里 ... 尚未登入 訂閱方案 看・這些人 帝王將相 革命家 王子 公主 皇后 歐洲名人 希特勒 拿破崙 伊莉莎白一世 臺灣 鄭成功 林獻堂 蔣經國 宋美齡 蔣介石 孫中山 中國 曹操 毛澤東 袁世凱 慈禧太后 唐太宗 行行出狀元 農民 文豪 攝影師 科學家 運動員 醫護人員 看全部分類 看・這些事 天災人禍 災難 戰爭 COVID-19 文青日常 藝術／設計 閱讀 音樂 影視／電影 生活大小事 移民／遷移 新聞／媒體 法律 飲食 科技 主義／思想 法西斯主義 轉型正義 資本主義 女性主義 政治／國際 共產黨 國民黨 伊斯蘭 納粹 神聖羅馬帝國 看全部分類 看・這世界 Asia。

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少有女性能在美索不達米亞諸國內做官，在國際政治的領域更是如此。

不過，西臺帝國卻有一個女人，不僅手握政治大權，還享盡美名 （Source:TheHittites:ACivilizationThatChangedtheWorld） 卡佚石戰場上，號令千軍萬馬的西臺王子：哈圖西里 姪子登基為新王，百般削弱哈圖西里勢力 哈圖西里政變成功，卻盡失附庸國信任 西臺和埃及：先簽和約，又和親 與國王齊名！西臺史上首位共治君主：普多喜帕 活躍於國際外交舞臺，連法老王也對她畢恭畢敬 收藏 +新增分類 分享 Twitter Facebook Line 西臺是青銅器時代近東國家裡，最特別與眾不同的一個。

他們的祖先來自今天的烏克蘭東南部，是南俄草原起家的原始印歐文化，深受其印歐遊牧民族祖先影響，但最遲至公元前2,000年前後，西臺人就已陸續定居到安納托利亞（Anatolia，今土耳其）。

  相較於其他的近東國家，西臺女性的地位算是比較高，在社會上卻仍是次等公民。

例如《西臺法典》規定，女性平民的權利低於男性，但西臺女性可以主動提出離婚，而已婚的女士亦可以擁有自己的財產。

在西臺歷史上，更有不少王后擁有相當大的政治影響力，西臺政府的最高層，一直都存在女性的身影。

不幸的是，這些耀眼的女性政途都被陰謀所纏繞，面臨無數的指控與流放。

  穆爾西里二世的王后但努喜帕(Danuhepa)的粘土印章（Source:即食歷史）  然而，在西臺帝國歷史上眾多女性政治家當中，有一位得到了特別多的稱許和歌頌，她是普多喜帕（Puduhepa）。

她的故事，要從西臺和埃及一場史詩級的戰爭說起。

 卡佚石戰場上，號令千軍萬馬的西臺王子：哈圖西里在青銅器晚期，古埃及的新王朝曾是近東最強大的國家，直到公元前14世紀迎來了勁敵──西臺帝國。

  西臺人一開始居住於今日土耳其中部的紅河（土耳其語：KızılırmakRiver，今譯克澤爾河）一帶，公元前約1,650年成立帝國後，便迅速擴張版圖。

在蘇庇路里烏瑪一世（ŠuppiluliumaI)）、穆爾西里二世（MuršiliII）和穆瓦塔尼二世（MuwatalliII）三位國王的統治下，西臺國境擴張到腓尼基地區（今黎巴嫩、敘利亞一帶）。

這讓埃及備受威脅，兩國關係轉趨緊張。

當西臺王子塞那沙（Zannanza）到埃及和親卻在邊境地區神秘遇害後，兩國間的敵意更一發不可收拾。

  埃及壁畫中，埃及王后安克珊海娜曼（Ankhesenamun）恩愛地送花給年輕的法老王圖坦卡門（Tutankhamun）。

圖坦卡門的死亡之謎和權臣阿伊（Ay）的迫婚，導致安克珊海娜曼走投無路、主動向西臺帝國提親。

後來，和親的西臺王子和安克珊海娜曼卻都神秘地「被消失」，這是壓斷西臺和埃及關係的最後一根稻草（Source:publicdomain）  終於在公元前1,274年，埃及法老王拉美西斯二世在位的第五年，兩國在卡佚石（Kadesh，位於今敘利亞大馬士革東北邊）爆發了一場大規模的決戰。

西臺和埃及都在戰爭中損失慘重，都是輸家，雙方卻都對外宣稱自己勝利。

此般鷸蚌相爭造成敘利亞地區的權力真空，崛起的亞述則順理成章地遞補上來，動搖了西臺和埃及在敘利亞的影響力。

  在埃及的卡佚石之戰壁畫，題材都是為拉美西斯二世歌功頌德。

但是歷史學家發現，埃及只是在戰術上和西臺平手，戰略上，埃及更是稍微處於下風（Source:fineartamerica）  受益於卡佚石之戰的還有一個人──西臺國王穆瓦塔尼二世的弟弟哈圖西里。

哈圖西里是一位功績卓著，又頗受信任的大將，此時負責管理帝國北部。

在卡佚石之戰前，穆瓦塔尼將首都從哈圖沙（Hattuşaş）遷往南部的達塔薩（Tarḫuntašša），並把帝國一分為二。

在卡佚石決戰中，哈圖西里率領眾多西臺正規軍和附庸國部隊為國家立下汗馬功勞，權勢大漲。

  看似光鮮的哈圖西里，其實有個意想不到的秘密──他從小就體弱多病，父親穆爾西里二世一直害怕他無法活到成年。

  根據哈圖西里所寫的自傳《自辯書》（ApologyofḪattušili），在他年幼時，戰爭女神伊修塔爾（Ishtar）曾向他的兄長穆瓦塔尼托夢，預言哈圖西里將早逝。

但這個命運並非不可逆轉，如果他將哈圖西里作為祭司交予女神，哈圖西里就可以長壽。

穆爾西里二世得知後，決定遵從女神的指示。

即使一直受病痛困擾著，女神果然眷顧了哈圖西里，不只使他活了下來，更讓他在兄長在位年間，成為西臺帝國第二把交椅，地位高居一人之下，萬人之上。

  哈圖西里三世《自辯書》（ApologyofHattusili）泥板殘片（Source: HethitologiePortalMainz，分類編號CTH81，KUB1.1）  卡佚石大戰結束後，敘利亞的局勢也穩定下來，對立下軍功的哈圖西里而言，是還願的時候了。

因此，他打算在返回西臺的途中，短暫停留於一座叫Lawazantiya的城市，為戰爭女神伊修塔爾舉行祭典。

意外的是，哈圖西里在這座城市有個意外的收獲：他和當時是女祭司的普多喜帕相遇了。

  事實上，伊修塔爾不只是哈圖西里的個人守護神，在古代近東，她也是掌管愛情、性愛、生育和戰爭的女神。

《吉爾迦美什史詩》（EpicofGilgamesh）中，伊修塔爾男伴眾多，但大多下場淒慘──她曾色誘烏魯克之王吉爾迦美什，遭到拒絕後由愛成恨，詛咒了吉爾迦美什。

雖然伊修塔爾似乎在近東名聲欠佳，但哈圖西里卻認為，女神這次為他提供了正確的指引──她在夢中向哈圖西里指示，要他娶普多喜帕為妻。

  古美索不達米亞的戰爭女神伊修塔爾（Source:BabelStone /CC0）  姪子登基為新王，百般削弱哈圖西里勢力公元前1,272年，穆瓦塔尼二世駕崩。

此時，西臺帝國中最有地位和影響力的人顯然是哈圖西里。

在敘利亞所扮演重要角色的他，成功抵擋國內外敵人的攻擊，並為帝國北方領土帶來和平穩定。

哈圖西里經年累月地建立事業，如今擁有的權力遠超過帝國內任何人。

  西臺王國首都哈圖沙的大王宮復完圖（Source: militar.org.ua viaPinterest）  不過，穆瓦塔尼二世並沒有將王位傳給他的弟弟，而是傳給一位側室所生的兒子：烏希．圖哈合（Urhi-Teshub）。

烏希．圖哈合擁有合法的王位繼承權，但由於是側室所生，並非所有西臺附屬國都認可他的王位。

塞哈河流域地區國王馬斯圖里（Masturi）就反問：「我到底應不應該擁護一位由側室所生的王子？」。

不過，烏希．圖哈合登基之時，哈圖西里並沒有提出反對，反而表示願意暫時屈從烏希．圖哈合。

哈圖西里的《自辯書》記載，他這樣做是出於對他兄弟的尊重──就如當初穆瓦塔尼將帝國南北分治，哈圖西里並沒有趁機蠶食他兄弟的領土。

當新王登基時，他也沒有對烏希．圖哈合做出任何不當的事。

  但是當烏希．圖哈合採納「穆爾西里三世」為正式年號時，哈圖西里一直沒有承認，始終以本名稱呼烏希．圖哈合。

也許，即使他公開宣稱對新國王表示忠誠，內心深處仍難以接受屈服於一位側室所生的姪子，對他採用自己父親的年號感到反感。

  哈圖西里長久以來都把自己的異心隱藏得很好，但他與烏希．圖哈合的權力鬥爭早已暗潮洶湧。

  西臺帝國首都哈圖沙的城牆：它能夠防範最強悍的外敵，卻防不了王室內部的敵人 （Source:sektorlerfirmalar.com）  儘管哈圖西里誓言匡扶幼主，治理江山社稷又自稱樂於提攜後輩，但他並非完全無私的國家奉獻，而是在盤算自己的政治利益。

透過支持年輕的國王，就能令對方一直倚賴他的建議和支持施政，從而維持自己的實權。

但另一方面，烏希．圖哈合也絕非不經世事的年輕人，他希望自己掌握國王應有的權勢，而權傾朝野的哈圖西里就是最大的絆腳石。

於是，烏希．圖哈合開始剝奪哈圖西里所直接控制的土地。

  一開始，哈圖西里並不反抗，因為他相信烏希．圖哈合掌權是兄長的遺願，他必須對新王忠誠，只要哈皮斯（Hakpis）和那裡克（Nerik）兩地還掌握在自己手中，他就可以忍氣吞聲，這是他的最後底線。

但是對烏希．圖哈合而言，哈圖西里若控制這兩座重要據點，就仍然會構成威脅。

  位於土耳其北部臨近黑海海岸線的OymaağaçHöyük遺址。

從2005年開始被考古學家所發掘，2009年起越來越多證據證明，它就是西臺文獻中的宗教聖城、卡斯卡地區重要邊界城市，那裡克（Nerik)（Source:FreieUniversitatBerlin）  最終，烏希．圖哈合試圖奪走叔叔手上僅餘的土地，這是壓垮兩人關係的最後一根稻草。

儘管這可能是哈圖西里合理化自身，但哈圖西里在《自辯書》中稱，他對姪子的行徑忍氣吞聲達七年之久，烏希．圖哈合卻企圖將他的勢力連根拔起，實在忍無可忍的哈圖西里遂發動政變。

  烏希．圖哈合成功抵達沙姆哈城，但哈圖西里快速進軍，很快就將烏希．圖哈合和他的軍隊緊緊包圍，並成功迫使他的支持者投降。

眾叛親離的烏希．圖哈合，在羞辱中以叔叔戰俘的身份回到哈圖沙。

哈圖西里正式登上西臺國王大位，是為哈圖西里三世。

 哈圖西里政變成功，卻盡失附庸國信任不過，無論哈圖西里在國內如何德高望重，他發動政變推翻姪子絕對是非法的行為，這場政變也並未得到附庸國真心支持。

即使很多西臺附庸國統治者都看不起烏希．圖哈合，但是哈圖西里的登位確實欠缺法理依據。

因此，對哈圖西里而言，政變之後的第一個重要問題，就是應該如何處置烏希．圖哈合。

  傳統上，西臺帝國處理失勢王室成員的慣例是「榮譽流放」，流放的王室成員將得到安全保證，離開哈圖沙後仍然享有相當舒適、安逸的生活。

於是，烏希．圖哈合被流放到努哈殊什（Nuhashshi）。

在那裡，烏希．圖哈會受到監視，但不是階下囚，而是身負管理幾座要塞城市的責任，仍有一定的公職在身。

藉此，哈圖西里打算利用這些公職令烏希．圖哈合忙於應付而沒有精力嘗試重奪王位。

  無論將烏希．圖哈合流放到這個地區背後有何考慮，歷史證明這是一個嚴重的戰略誤判，哈圖西里嚴重低估了他姪子重奪王位的決心──對於一個失勢的國王而言，絕地反擊最好的方法就是勾結外國勢力。

烏希．圖哈合抵達努哈殊什後不久，便開始暗中聯絡巴比倫，策劃他的報復。

  當知道姪子暗中勾結巴比倫人，秘密計劃逃離自己的掌控之後，哈圖西里將烏希．圖哈合再移送到一個新的流放地點：阿萊西亞（Alasiya），即今日的塞浦路斯島（Cyprus）。

對此，烏希．圖哈合反而更堅決要逃離他叔叔既控制，他趁機逃出衛兵掌控，流亡到他父親最大的敵人所在──埃及法老王拉美西斯二世。

  1820年發掘於埃及大卜塔神廟的拉美西斯二世巨像，如今被遷移到全新的開羅大埃及博物館（GrandEgyptianMuseum）。

大埃及博物館耗資8億美金（超過220億新臺幣）建造，預計2022年11月正式開業（Source:https://img.youm7.com/ArticleImgs/2019/9/1/157447-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1.jpg）  哈圖西里對此當然非常震怒！埃及是他和哥哥畢生最大的敵人，他那作為前任西臺國王的姪子，竟然跑到宿敵那裡去，試問成何體統？他隨即寫信給拉美西斯，要求對方馬上將烏希．圖哈合驅逐出境，交回西臺手上。

但拉美西斯拒絕交出烏希．圖哈合，對他而言，有西臺最高層的前國王作為叛逃者，這干涉西臺內政的機會千載難逢、求之不得，又怎可能輕易放棄？   拉美西斯的拒絕，對亟欲爭取國際承認的哈圖西里是重大的打擊，嚴重貶低他在邦交國國王眼中的威望。

現在，哈圖西里最重要的任務，就是要在外國王室面前掃清一切懷疑，讓對方相信他已牢牢控制整個西臺帝國。

 西臺和埃及：先簽和約，又和親此時，西臺和埃及雙方仍未從卡佚石大戰的慘重損失中恢復。

同時，得位不正的哈圖西里也正亟欲爭取外國支持。

哈圖西里希望和埃及達成和平協議，西臺與埃及之間聯盟有助於保障兩者在敘利亞的利益，並且針對幼發拉底河對岸日益強大、且野心勃勃的新興強國亞述帝國作部署。

  刻有亞述國王阿達德尼拉里一世（Adad-nārārīI）名字的青銅斧，法國羅浮宮館藏（Source:publicdomain）  這份西臺與埃及之間的《永恆和約》，被後世歷史學家稱為《卡佚石條約》的最終版本，於拉美西斯二世登位第21年的冬季（公元前1,259年11月或12月），在當時的埃及首都拉美西斯城（Pi-Ramesse）簽署生效。

  19世紀畫家想像中的埃及首都拉美西斯城（Source:mujrozhlas）  《卡佚石條約》條約共有兩個版本，分別由埃及、西臺各自獨立撰寫，[1]兩個版本經後世比對發現幾近完全一致。

史學家相信，這是因為在條約最終定稿之前，雙方早已經過冗長的外交談判，取得共識，因此兩個版本均代表雙方正式達成的協議。

  為紀念《卡佚石條約》的精神，土耳其在1970年代，向聯合國贈送了《卡佚石條約》泥板複製品，現於紐約聯合國總部展出。

用意是提醒世人聯合國成立的初衷和青銅器時代的《卡佚石條約》一脈相承，以及紀念三千多年前古人對達成世界和平願景所作出的努力和貢獻（Source: UnitedNationsPhoto） 事實上，哈圖西里三世和拉美西斯二世曾就《卡佚石條約》一事，多次交換措辭友好的外交信件。

儘管《卡佚石條約》並沒有解決烏希．圖哈合流亡到埃及導致哈圖西里三世顏面盡失的問題，但條約的正式落實仍標誌著埃及和西臺兩國關係的大幅改善。

13年後（公元前1,246年），哈圖西里更把女兒嫁給拉美西斯二世，進一步鞏固兩個王室的關係。

  在這場婚盟落實前，兩國為此交換了大量外交信件，以確定婚禮的條款、嫁妝與西臺公主往埃及的旅程安排，甚至是西臺公主婚後的待遇保證。

為確保埃及忠實履行約定，雙方更約定在公主婚後，西臺王室使節以及王室成員仍有權前往埃及探訪。

而當時西臺方承擔起安排婚盟的重大責任，並讓兩國順利協調的便是王后──普多喜帕。

  埃及法老王拉美西斯二世親自接見來自遠方西臺的使節（Source:arkeolojisanat）  與國王齊名！西臺史上首位共治君主：普多喜帕 土耳其拍攝的記錄片《TheHittites》中，該國女演員SanemÇelik飾演中年的普多喜帕（Source:《TheHittites》劇照）  普多喜帕雖然是哈圖西里的王后，但實際上，她握有和國王幾乎同等的權力──哈圖西里總是期盼普多喜帕成為他的左右手，和他一起分擔治理國家的責任。

為此，哈圖西里甚至開了西臺史上首例──賦予普多喜帕共治君權。

  兩人共治國政的證據在歷史文獻中比比皆是，普多喜帕和哈圖西里的名字不只同時出現在《烏米．圖哈合條約》宣誓效忠部分，舉凡國家重要文件和條約，包括《卡佚石條約》，兩人的名字都聯合出現。

普多喜帕亦擁有屬於自己的粘土印章。

  普多喜帕的專屬粘土印章（Source:kayipdiller）  在宗教領域，兩人地位的對等也清楚可見。

今土耳其開塞利（Kayseri）南部一百公里遠的費拉卡田壁刻（Firaktinrelief）中，普多喜帕與哈圖西里一同出席一場宗教祭祀。

當時，哈圖西里向一位神明作祭奠，普多喜帕則向胡里安人的女神喜帕（Hepat）作祭奠。

兩人在祭祀中平等的地位，充分顯示哈圖西里任內國王、王后之間合作無間的關係。

  費拉卡田壁刻（Source: Krähenstein /CCBY-SA3.0 ）  至於普多喜帕參與的眾多外交活動當中，最為人津津樂道的，就是為各國王室牽紅線。

除了先前提到的西臺與埃及婚盟，她也負責安排巴比倫王室婚盟、西臺和阿摩利王國的雙重婚盟，以及為烏希．圖哈合的兄弟（或同父異母兄弟）卡隆塔（Kurunta）挑選妻子⋯⋯等等。

  神秘的《烏米．圖哈合條約》(Ulmi-TesupTreaty)泥板原物（Source:HethitologiePortalMainz，分類編號：CTH106KBo4.10）  活躍於國際外交舞臺，連法老王也對她畢恭畢敬普多喜帕在外交事務上的活躍表現，顯示她在國際間相當受到各國君主尊重。

例如普多喜帕與埃及王室之間頻繁通信聯繫，如今仍有15封她和法老王往來的信件泥板被保留。

從拉美西斯二世寫給普多喜帕的書信中來看，其外交辭令小心翼翼的程度，完全比照寫給西臺國王的書信，能窺見拉美西斯對普多喜帕的敬重非比尋常。

  當時兩國協調的過程並非一帆風順。

拉美西斯曾在信中投訴西臺拖延時間，故意延遲確定婚禮的安排。

對於拉美西斯的投訴，普多喜帕藉烏希．圖哈合一事，質疑至今仍暗中包庇這位前西臺國王的拉美西斯，有何資格責怪西臺未能做到如他所願？普多喜帕信中也花了大篇幅解釋，婚禮推遲是因為收集嫁妝需時間，又不巧哈圖沙發生一場火災，摧毀了信中稱作「西臺之家」的建築物。

[2]   普多喜帕以自己的名義，直接寫給埃及法老王拉美西斯二世的書信。

嫁給哈圖西里前曾經在神殿工作的普多喜帕，很可能受過文法教育、識字，而且青銅器時代女性識字並不那麼罕見。

在距今近4,000年前的卡內什亞述殖民地遺址，就出土過不少亞述女人寫給遠方經商丈夫的信，信中經常見到她們投訴丈夫長期離家在外的孤獨和思念之情（Source: HethitologiePortalMainz，分類編號：CTH176，KUB21.38）  當西臺終於將婚禮安排就緒後，普多喜帕去信拉美西斯，告訴他西臺公主已經在往埃及的路上。

高興的拉美西斯則恭維地回信：「我已經看過妹妹（對普多喜帕的尊稱）、偉大的王后親切地為他所寫的信件。

我也已經閱畢偉大的王、西臺的王、他的兄弟所寫的話：『讓眾民前來，為我的女兒頭上傾倒精油，然後讓她被帶到偉大的王、埃及的王的王室中。

』」   「這實在太好了！我很高興我兄弟決定如此寫信給我，我們兩個偉大的國家將永遠成為一體！」   「然後哈圖西里將他最年長的女兒帶到埃及，並帶來華麗的貢品：包括大量的黃金、白銀、紅銅，以及數以萬計的奴隸、戰馬、山羊、黃牛。

無窮無盡的貢品被帶到上、下埃及的王拉美西斯二世眼前。

」   拉美西斯不止按照當時的外交規矩稱呼普多喜帕為「偉大的王后」（西臺語：MUNUS.LUGAL），而且私下還親切的稱她為「妹妹」，和稱呼她的丈夫哈圖西里三世為「兄弟」相對應。

古代近東的外交界裡，不同身份地位的國家、人物互通書信，規格用詞都有嚴格規定。

從拉美西斯和普多喜帕的書信當中，可見雖然普多喜帕是位女子，但是在拉美西斯眼中她等同於大國君主，和她的丈夫還有拉美西斯自己，都完全平等。

  拉美西斯二世寫給哈圖西里三世及普多喜帕二人的信件，信中拉美西斯視夫妻兩人地位平等，同是西臺帝國的最高統治者（Source:HethitologiePortalMainz，分類編號：CTH159，KUB3.63）  雖然女性在西臺位高權重並非首例，但普多喜帕在國際政治、外交舞台上的活躍角色是前所未見，她和外國、附庸國領袖之間頻繁的信件交流證明了這一點。

普多喜帕在哈圖西里三世死後一直扮演這個角色，一直到她的兒子圖哈利瓦四世在位時期，普多喜帕仍活躍於近東外交界。

 延伸閱讀：糧食不足、城市荒廢，這場流行的大瘟疫改變了西臺帝國史 [1]《卡佚石條約》一份在哈圖沙由西臺人撰寫，另一份則在拉美西斯城由埃及人撰寫，分別由雙方角度撰寫。

西臺版本的《卡佚石條約》最初以當時的外交通用語阿卡德文書寫，銘刻在白銀板上並送到埃及，由埃及人翻譯成埃及聖書體文字，並銘刻在卡納克阿蒙神殿及拉美西姆祭廟牆上。

與之相對應的埃及版本，則首先以埃及文字書寫，然後再翻譯成阿卡德文，同樣銘刻在銀板上送到哈圖沙。

因此我們在埃及見到的版本，其實是本來的西臺原版，而阿卡德文版本則是原來的埃及版本。

[2]歷史學家相信「西臺之家」可能是一個儲存貴重物品（包括西臺公主嫁妝）的王室庫房。

對於這個庫房所發生的事，史學家不能夠百分之百確定。

但從一段破碎的銘文來看，目前主流意見是假設它被火災所摧毀。

  文章資訊 作者 ZANNANZA 刊登日期 2022-05-01 文章分類 故事 標籤 上古時代 美索不達米亞文明 小姐 國王／皇帝 女王 政治家 相關故事 #上古時代 #美索不達米亞文明 #小姐 #國王／皇帝 #女王 #政治家 2022-05-10 故事 【普多喜帕｜下篇】國王久病、帝國內憂外患不斷，她仍一步步上位 ZANNANZA 哈圖西里年事已高、久病纏身，同時西臺又正面臨內憂外患。

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