注音符號是怎樣產生的——原來ㄦ跟ㄜ都是隨過去北京腔來的

注音符號的誕生 ... 中華民國建立後，1912年通過草案，要延續清朝時候做不到幾個月的拼音制定。

1913年教育部召開《讀音統一會》，章太炎的弟子們（馬裕藻、 ... Share （本文經原作者陳民峰授權刊登，並同意BuzzOrange編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈注音符號怎樣產生的〉首圖來源：維基百科。

） 【為什麼我們挑選這篇文章】 今天跟大家分享的文章不是要戰「注音符號的存廢」，以下文章作者「陳民峰」，現為國小自然老師、科普作家；看完他與大家分享的注音符號發明歷史，你可能會忍不住想：學習注音符號，好像還是有其必要欸。

（責任編輯：鄒家彥） 注音符號就很華？其實注音符號是受到日本的啟發 大家好，今天來討論一下注音符號。

目前台南市參選人認為注音符號應該廢除，使用羅馬拼音，這樣才能國際化。

蜜蜂老師認為，我們教育的缺失，是在國高中教育沒有認識＂羅馬拼音＂系統的拼音法，乃至於用國語對外無法接軌，甚至於對內認識本土語言無法使用台羅或白話字閱讀。

但在一開始的認識國字上，注音符號還是更加符合語音學的邏輯。

注音符號其實是一套很嚴謹，甚至一開始是想兼容各地方言的漢語系拼音。

為什麼會變得那麼華華，就看底下介紹歷史囉。

其實在清朝時就在吵要不要用羅馬拼音了 其實1892~1911年之間就有一波《切音字運動》，一開始是民間在推廣，乃至於清朝朝廷在被中華民國滅掉的前一年才開始打算官方推廣。

原因是因為過去都要用反切法來認識讀音，問題是這種讀音需要先認識部分漢字，所以根本很難學，難學程度就好像用英英字典來學英文一樣。

其中要介紹的是這些運動中，兩大派別。

一個是「拉丁系」，另一個是「假名系」。

「拉丁系」主張用羅馬拼音或延伸字符來拚音。

這說法一提出，就有許多人抨擊這背離中國傳統。

但後來拉丁系的學者考察過台灣後，也改用假名系，認為假名拼音比較好用。

拉丁系拚漢語法的來源 拉丁系，以福建同安人—盧戇章—為首，認為漢字應該要用「萬國語」（當時指羅馬拼音﹚來書寫。

盧戇章的好朋友是英國長老教會傳教士JohnMacgowan，合編了1843年的《廈門詞彙》。

對於台語拼音的歷史有點熟悉的讀者就應該就熟悉，這也是後來白話字的重要統一字典，解決了長期以來廈門話拼音沒有統一規範的問題。

拼音系最早的來源，其實就是閩南語的廈門腔，也就是「教會羅馬字」。

這說法發表於《萬國公報》（相當於長老教會在中國的基督教日報）後，就受到漢族沙文主義的章太炎抨擊，認為背離中國傳統。

盧戇章發表了《一目了然初階》，試圖解決漢語拼音的問題。

因為他想要兼顧北京話、閩南語廈門腔，加上漢語發音真的很難用羅馬拼音表現出來，結果經過十年研究後……. 弄出了足足55個音標。

有那麼多音標真的沒辦法，因為他自己都覺得用長老教會的那一套拼音時，覺得實在寫得太長了又難與閱讀。

因此他的音標把許多複韻寫為一個，好處就是好寫、簡短、易閱讀。

缺點則是一開始學他的拼音需要更長的時間，也就是雖然很好用但門檻很高。

1899年，日本台灣總督兒玉源太郎請他到台灣教這套羅馬拼音表漢字、表日文法，歷時三年。

他其實還蠻好奇當時日本台灣總督府的政策：使用日文的假名來拚台語。

他發現比起他在教羅馬拼音，這種假名方法更像方塊字、漢人更容易接受。

所以後來就倒戈，轉往「假名派」了 假名系拚漢語法的來源 接下來介紹當初有罵拼音系的假名系，其中最主要的戰神就是章太炎。

章太炎是個學術有成但爭議很多的一位學者，不論是政治立場與學術立場都一直跳來跳去。

1894就因為學術上起爭議，乾脆用拳頭解決而被清朝政府通緝，躲在日本統治底下的台灣避免被抓去關，1898順便擔任《日日新報》的漢文主筆。

也因為這經歷而重新接觸也跑去日本的梁啟超，跟梁啟超道歉重修舊好。

儘管立場上他很漢文沙文主義，嚴重排斥滿族、歧視蒙族，還認為革命不該把這兩族算在內也不該有參政權。

他的政治理念與梁啟超康有為雖然不同，但學術上還是有在聯絡交換，並且1902年躲到梁啟超的新民叢報社底下工作，認識了孫中山。

之後呢就因為學術上一直起爭議，政治上則是被陷害後也陷害回去兩敗俱傷，又因為他實在太民族沙文而被許多人反對，就沒繼續在政壇上活動了。

章太炎本身經學造詣很深，知道漢文化的切音表音系統嚴重不足，他在日本時有參考日本用假名拼音的方法，因此認為這種「從中國字簡化為音符」的方法可以用。

雖然他很漢文沙文主義，但他覺得因為日本也是來自中國的不要分那麼細（？），所以就參考日本漢字與平片假名併行的方法，要弄出一套拼音系統。

這種拼音系統，必須要在2~3的拼音符號就弄出來。

不考慮盧戇章那毫無美感的羅馬字，他認為直接從國字簡寫重創比較快，參考唐代的《切韻》後，弄出了「紐文」、「韻文」。

雖然章太炎在政治鬥爭下失勢，但他的學生很多，連魯迅都在其中。

因此他的學生們在中華民國以後，就一起合編注音符號。

所以注音符號其實是以日本假名拼音為概念，額外發明出來的一套音標。

由於是參考《三十六音韻表》後，設計出一套是具有「音韻邏輯與順序」的音符出來，所以這符號在漢語環境中更加容易學習與好用。

注音符號的誕生 中華民國建立後，1912年通過草案，要延續清朝時候做不到幾個月的拼音制定。

1913年教育部召開《讀音統一會》，章太炎的弟子們（馬裕藻、朱希祖、錢稻孫、許壽裳、周樹人）提案以「紐文」、「韻文」為基礎，制定音符。

而此時大眾的思想都朝往幾個方向前進，他們認為中國之前會被列強欺壓，主要是教育出問題、識字率不足，因此要設音標，因此要有統一的語言而不是各自講方言。

至於方言會不會消滅，並不是當時代的人會注意的重點，能夠快速讓國人識字率提高並且可以跨省溝通才是主軸，當時瀰漫著民族自強與自力的社會氛圍。

此時教育部就準備定「國語」，一開始的國語是以「北京官話」調整的「北京官話．改」，又稱「老國音」。

老國音不是直接很ah-pà（壓霸）要以北京話為全國一起學，而是有點民粹主義的認為混在一起攪一攪大家都不會有爭議的語言。

《讀音統一會》招集全省代表，江蘇18人、浙江9人、北京8人，湖能福建廣東4人、湖北四春廣西3人，其他2~1人。

以江蘇省代表的人數最多，有全體的1/3左右。

他們以淸李光地《音韻闡微》為首，為了要定混在一起做撒尿牛丸的新語言(國語)，所以研究全中國6500字的讀音與各地方言音讀比較。

從中歸納27聲母、15韻母。

雖然這種制定新語言的方法還蠻好笑的，但至少在音標方面是經過嚴謹的比較歸納而產生。

從該方案中選取15個字母，分別是ㄇㄈㄅㄌㄏㄕㄊㄙㄧㄩㄛㄟㄠㄥㄢ。

另外再補齊為39字母，分別是： ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ、ㄪㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌㄍ、ㄎ、ㄫ、ㄏㄐ、ㄑ、ㄬ、ㄒㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖㄗ、ㄘ、ㄙㄧ、ㄨ、ㄩㄚ、ㄛ、ㄝㄞ、ㄟ、ㄠ、ㄡㄢ、ㄣ、ㄤ、ㄥ *國際音標對造：ㄪ(v)、兀(ŋ)、广(ȵ) 欸？怎麼跟現在的注音符號不一樣？ 注音符號的完全北京化 老國音修改北京腔的一些發音，更靠近中國南部各方言的發音習慣，原本想這樣應該沒爭議，結果……. 當然還是起爭議呀。

這種全新的語言既不北京，也沒有那麼明顯的各地方音特色。

所以大家等於是要重新學習一個語言，這樣子的狀況變成了「京國之爭」，有一派認為有著其他方言特色的國音很好，另一派認為這不倫不類，乾脆直接用北京話不就好，學術界（尤其師範體系）吵來吵去。

就這樣……全國一面倒的支持，將國語乾脆定為北京話。

雖說是北京話，但為了方便學習，還是去掉北京話的一些太特殊的方音與用詞。

之後他們稱呼原本MIX的國語方案稱為「老國音」，而新的、更靠近北京腔版本的稱為「新國音」。

因為國語是從北京話改造而來，因此補上ㄦ這個音，並且增加ㄜ。

ㄦ與ㄜ都是北京腔才有的讀音。

其實不是北京腔的口音也有些有ㄦ化韻啦，但有點不一樣，也比較少見，我就當作沒看見了。

至於原本注音符號的發想是為了可以部份兼容其他方言，但因為新國語靠近北京腔，因此幾個聲韻都刪掉了，演變到後來方音拼音的起源。

例如ㄫ作為聲母可以在閩南語/台語拼音使用，但在國語中，併入ㄤㄥㄜ與ㄧㄥ中 對照如下： ㄤ＝ㄚㄫㄥ＝ㄜㄫ 但是一ㄥ實際上要念為ㄧㄫ才標準 「注音符號ver.5」從此完全跟方言脫鉤，成為了專門替“微調後的北京話”（新國音-現代國語）服務的拼音法。

有些從各地方言參考來的音標以刪去，或者併入複韻，或者成為了明明音標長這樣但卻有些潛規則的版本。

然而方音符號還是有人想推廣的，畢竟也是同一批人發想過來，然而中華民國來台灣後三年就…… 台灣從此進入了只能說國語的年代，而國語的推廣也不能再被允許有異音建議。

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