聖嚴法師生平略傳 - 大願·校史館

1989年，由於中華佛學研究所及農禪寺的各項教育事業、弘法事業以及文化事業推展迅速，場地已經不敷使用，聖嚴法師於是在台北縣金山鄉興建了一座世界性的教育園區——「法鼓山 ... Skiptocontent 聖嚴法師於1930年出生於江蘇南通，1943年在狼山廣教禪寺出家，1949年從軍跟隨國民政府到了台灣，服役十年後，於東初老人座下再度披剃出家。

◎閉關與留學 小沙彌時期的聖嚴法師，已深深體會到：「佛法是這麼好，可是誤解它的人是那麼多，而真正了解和接受的人是那麼少。

」其中的根本原因，在於弘揚佛法的人才太少，因此前往高雄美濃山區閉關六年，之後更遠赴日本東京立正大學深造，於1975年獲得了文學博士學位。

◎從東方到西方 隨後，聖嚴法師應邀赴美弘化，先後擔任美國佛教會董事、副會長，紐約大覺寺住持及駐台譯經院院長。

東初老人於1978年圓寂後，聖嚴法師自美返台承繼法務，隔年並應聘為中國文化學院佛學研究所所長及哲學研究所教授，此外也在東吳大學及輔仁大學任教，至此展開了推動佛教高等教育的理想。

因為有感於美國弟子們的求法熱誠，所以於1979年在美國紐約創立「禪中心」，後來擴大遷址更名為「東初禪寺」。

此後，聖嚴法師便固定往返美國與台灣兩地弘化，經常在亞洲、美洲、歐洲等地著名學府及佛教社團宣揚佛法，不遺餘力。

籌建法鼓山 1989年，由於中華佛學研究所及農禪寺的各項教育事業、弘法事業以及文化事業推展迅速，場地已經不敷使用，聖嚴法師於是在台北縣金山鄉興建了一座世界性的教育園區——「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。

2005年，園區第一期建設工程完工，並舉辦落成開山大典。

◎普濟的宗教本懷 聖嚴法師以其深厚的禪修經驗、正確的禪修觀念和方法指導東、西方人士修行，每年在亞、美、歐洲等地主持禪七、佛七，為國際知名禪師，尤其著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，提供現代人具體可行的人生觀念與方法。

法師是一位卓越的教育家，除了於1989年創建法鼓山文教禪修體系之外，又相繼創辦「中華佛學研究所」、「僧伽大學」、「法鼓佛教學院」，更積極籌建「法鼓大學」，為佛教教育開闢歷史新頁。

此外，聖嚴法師也是國際佛教學術界知名學者，經常應邀出席各項有關的國際學術會議。

自1990年起，每二至三年召開一次中華國際佛學會議，以「佛教傳統與現代社會」為永久主題，集合世界各國傑出的佛學學者集思廣義，務求將佛法應用在現代的社會中。

聖嚴法師更是一位思想家、作家暨宗教家，曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。

著作豐富，至今已有中、英、日文著作百餘種，其中有些禪修著作還被翻譯成數十種語文，此外，更先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

  展望與承繼 聖嚴法師為了更進一步推廣文化、教育、弘法及修行等悲願，多次與科技、藝術、文化等各個領域的菁英人士進行對話，乃至與不同的宗教進行合作，其寬闊的胸襟與國際化的視野，深獲海內外各界的肯定。

近年來，法師更致力於國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力於世界的和平。

2009年2月3日，法師因病圓寂，於2月15日植存於生前所致力推行的「台北縣金山環保生命園區」中，其未完的遺願，將由法鼓山團體持續推動下去。

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