004約書亞 - 華人基督徒查經資料網站

摩西對約書亞說，你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰；明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。

於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人 ... 二、約書亞的一生. 〔返回首頁 |返回本主題目錄〕   約書亞   【戰士約書亞JOSHUA THEWARRlOR】那時亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。

摩西對約書亞說，你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰；明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。

於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰；摩西，亞倫、與戶珥，都上了山頂。

摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。

但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面；亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。

約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

耶和華對摩西說，我要將亞瑪力的名號，從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。

摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西。

又說，耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。

(出十七8—16) 約書亞是命定作以色列大軍元帥的，他當受的教導全在神的手中，惟有神才知道他的未來，和他將遇到的各樣爭戰。

第一場與亞瑪力之役，證明他的軍隊可以得勝，但這戰果並不全歸功於他一人，而是仰賴那一位看不見的代求者，為了他的緣故舉起了神的杖。

神把這事記在摩西的書上，為了叫約書亞明白這基本的功課。

因此，這偉大的元帥開始上他軍事教育的第一課，就是學習寶貝的基本真理：一切明處的戰果是在隱處決定的。

在以後征服迦南的大得勝中，我們看見他在這功課上學得很好，借此提醒我們：在屬靈的戰爭上，這也是得勝的秘訣。

――華思德《默想聖經人物》   【壹約書亞作幫手】 讀經：書一1；出廿四13；卅二17~18；卅三11；民廿一27~29；哀三27；太十一29~30   一、前言        1.『接續的見證』的意義──見證的傳承、延續        2.接續的重要──帶來轉機與祝福        3.成功接續的例子──以利沙、使徒們、提摩太   二、約書亞的一生        1.隱藏時期的學習──跟隨摩西作幫手(如大樓的根基)        2.斷奶時期的學習(書一至四章)        3.公開事奉的榮耀光景(書五至廿二章)        4.尊榮的晚年──至死忠心(書廿三至廿四章)        5.約書亞給我們學習的榜樣──要抓住時間學習   三、約書亞作摩西的幫手        1.約書亞蒙恩得救的故事──原在埃及作奴隸，後出埃及        2.我們蒙恩得救的故事──出埃及過紅海──受浸        3.約書亞作摩西的學徒──幫手原文服侍        4.約書亞與西一起生活──在會幕裏──同住在基督裏        5.我們跟年長弟兄姊妹學習的經歷        6.約書亞學習忍耐的功課──四十晝夜獨自在半山腰裏        7.忍耐的重要──忍耐到底的，必然得救        8.摩西的老練──出卅二摩西聽出不是打仗的聲音        9.老練的學習──有了學習才會分辨屬靈的事物        10.摩西的寬大──兩個長老在帳幕裏也說預言(民十一)        11.我們的狹窄──想要禁止別人        12.成功作摩西的幫手(申卅二成全約書亞)   四、結語        1.趁著年輕要受教(teachable)、受矯正(adjustable)         2將會成為一生服事主重要的根基 ── 孫國鐸《接續的見證──約書亞》   【貳 約書亞學習對付己與肉體】 讀經：出十七8~16；民十三1~2，16，25，32~33；十四6~10，30   一、前言        1.摩西訓練約書亞對付己──跟亞瑪力人爭戰        2.摩西的己受對付──八十歲之前四十年在曠野受對付        3.屬靈經歷的起步──認識己──生命成長的第一步   二、藉十字架對付己        1.加略的十字架(賓路易師母)──統合已過聖徒的認識        2.屬靈人(倪柝聲)        3.十字架的中心性與宇宙性(史百克)   三、認識己及肉體        1.人的構造──靈、魂、體三部份        2.己的形成──原來靈、魂、體的次序改變了             (1)先改成魂、體、靈的次序──變成天然的人              (2)後改成體、魂、靈的次序──變成屬肉體的人        3.文化人──培養道德文化以克制敗壞的天性        4.社會人──一睜開眼，想的是如何滿足身體的需要        5.墮落的人與屬靈的人──文化人和社會人都是墮落的人        6.屬血氣的人──創六章『人既屬乎血氣』        7.肉體掌權的時代──今天        8.要認識己──在屬靈的路上，己和肉體是最大的障礙   四、對付肉體是屬靈爭戰        1.約書亞的屬靈爭戰──山下的爭戰由山上的禱告決定        2.我們的功課──兩三個人禱告的原則        3.主為我們禱告，主為我們代禱不會疲倦        4.要認真對付肉體──亞瑪力人所預表的              (1)亞瑪力人稱強暴之民，血氣旺盛，代表肉體中最強勁和詭詐的力量              (2)創卅六章亞瑪力人是以掃的子孫              (3)申廿五18趁以色列人疲乏困倦，擊殺後邊軟弱的人        5.約書亞作屬靈爭戰的領袖              (1)逃避少年人的私慾(提後二)              (2)世系和名字──何西亞(拯救者)改名約書亞(神的拯救)              (3)為神作見證──表現耶穌──作探子發現迦南地的美好              (4)認識仇敵──在十二探子中與迦勒同樣認識              (5)得勝的秘訣──認識神──祂比仇敵大【以利沙讓少年人看見火車火馬】【馬丁路德不怕人的攻擊】        6.以色列人的失敗──拿石頭要打約書亞和迦勒        7.十字架的功課──乃長遠的功課   五、結語        1.羅六6十字架釘死的客觀事實        2.羅八13聖靈治死肉身，十字架的主觀經歷【吉甲輥去肉體】 ── 孫國鐸《接續的見證──約書亞》   【參 約書亞在神面前注重自己的靈】 讀經：民廿七15~18；但五10~12；申卅四9；提後一3~7；四22   一、前言──約書亞暗中的學習        1.交在主的手中──摩西交責任給約書亞        2.學習作幫手        3.學習對付自己   二、約書亞的靈        1.神注重約書亞的靈──萬人之靈的神指出約書亞心中有靈        2.人注重外表的才幹、智慧和能力        3.神揀選人根據他的靈──靈的光景對了，神會加給額外的恩賜   三、靈的地位與功用        1.靈居首位──有靈的活人        2.靈的功用              (1)直覺──預感，第六感              (2)交通──指引              (3)良心【約翰本仁的《聖戰》形容人的良心是大聲公】   四、活在靈裏        1.救恩中首先恢復人的靈──靈活了        2.靈裏剛強，才能活得像個基督徒        3.脫離魂的包圍(魂像藤蔓包住整棵大樹，靈裏有感動要禱告，魂卻害羞不敢)        4.我自己的見證──弟兄催我禱告，幫助我釋放靈   五、有神的靈        1.但以理的見證──外邦皇太后看見他有神的靈和美好的靈性        2.但以理有高品質的靈──立志不被世物玷污──屬靈的認識與靈的品質有關        3.神的工作需要高品質的靈──惟有靈才能解開人裏面的疑難        4.保羅祝願提摩太有主的靈──保羅關心他的靈              (1)剛強的靈【倪柝聲說史百克禱告的靈很剛強】              (2)被愛充滿的靈──剛強要加上愛才成soft power               (3)謹守的靈──冷靜、清明、健全   五、結語        1.聖靈需有美好的靈配合，才能把祝福給人        2.要學習操練培養美好的靈 ── 孫國鐸《接續的見證──約書亞》   【肆 約書亞活在神的同在裏面】 讀經：書一5，9；三7；太一23；廿八20；約十四16~20   一、前言        1.前面三個經歷是約書亞在暗中的學習        2.摩西的死，對約書亞的打擊很大   二、斷奶的經歷(詩一百卅一2)        1.斷奶是一個人成長必須有的過程──不再依靠人        2.從惶恐到經歷神的同在──神的同在成為他最大的依靠        3.神的同在是一切問題的最好答案【如一支金鑰匙】   三、神同在的經歷        1.亞伯拉罕、以撒和雅各的經歷──神的同在解決難處        2.約瑟的經歷              (1)被兄長們所賣              (2)神與約瑟同在──十三年的流亡生涯              (3)有神的同在能勝過試探──主母的引誘              (4)約瑟的高升──都因神的同在              (5)約瑟與弟兄相認──因他知道神的意思要藉他保全眾人        3.神的同在使生命柔和        4.神使我們進入難處是要我們經歷祂的同在        5.不要忽略神的同在──主名以馬內利，許多信徒卻不感覺神的同在   四、我對神同在的一點學習        1.特別形式的與神聚會──長時間閉目安靜等候        2.長時間保守在主的同在裏【慕安得烈說等候是尊重神】        3.專注在主身上的學習【火車上學老姊妹閉目安靜兩三個鐘頭，結果累得很】        4.與神同在的真理──須用信心調和        5.憑信心呢？憑感覺呢？──一面說生命是有感覺的，但我們要憑信心走，活在信心裏        6.操練常與主同在        7.藉信心進入真理的實際   五、結語 ── 孫國鐸《接續的見證──約書亞》   【伍 約書亞直接從神得著曉諭】 讀經：書一1；申卅一14，23；加一11~12，15~16；羅十二1~2；來一1~2   一、前言        1.失去與神直接聯繫的危機──摩西的死去        2.約書亞能夠跟神直接聯繫──因神與他同在        3.愛慕享受與神同在   二、約書亞直接得著神的曉諭        1.神吩咐約書亞接續摩西的職分，這是一個呼召        2.我們都是蒙召的人        3.中國人說：第一賽創業，第二代享受，第三代敗家        4.史百克說：我們雖是第二代，但要有第一代的經歷        5.我們若接續不好，就會有危機   三、啟示的地位及重要性        1.教父缺少從天上來的啟示        2.輕看啟示的危機──落在黑暗裏，被仇敵攻擊        3.啟示帶來轉機──書一1~9是啟示，一10於是』是行動        4.啟示使教會知道如何往前走        5.要能夠直接從主領受啟示【讀經得亮光的經歷】   四、直接得著神的啟示        1.約書亞直接與神聯繫──他打勝仗的原因是總部在天上        2.直接與神聯繫的結果──以色列人大大的得勝，甚至日頭停留(書十14)        3.亞伯拉罕直接得神的啟示        4.保羅得主的啟示   五、如何能得啟示        1.羅十二1~2四件重要的事：奉獻、事奉、不要效法這個世界、悟性的更新        2.如此就能察驗並明白神的旨意   六、結語        1.約書亞斷奶之後的經歷是直接得著神話語的開啟        2.我們也能有這個經歷 ── 孫國鐸《接續的見證──約書亞》   【陸 約書亞過實實在在的屬靈生活】 讀經：書一3，6~9   一、前言        1.實實在在的屬靈生活也就是經得起考驗的生活        2.神與約書亞同在，不僅給他啟示，也有三點要求：腳踏實地的跟隨神、謹守神的話、剛強壯膽   二、腳踏實地跟隨神        1.主就是『真理』，意即真真實實，實實在在，踏踏實實的        2.『凡你腳掌所踏之地』英文意『你整個腳掌要踏下去』        3.嚴謹地追求真理──不要馬馬虎虎，要一步一腳印        4.無偽的信心和愛心──『無偽』即真實        5.無偽信心的見證人──和受恩教士        6.真假信心和智慧        7.屬靈生活的實踐        8.保羅的切實跟從主        9.棄絕虛浮作風        10.塞耳唖口閉目跟隨主   三、謹守神的話        1.神的話是最高的準則        2.今天的難處──對聖經不熟悉        3.準確的讀聖經        4.孟教士和同工的見證        5.不熟悉聖經帶來的難處        6.愛慕主話        7.遵守主話   四、剛強壯膽        1.不是指天然血氣的勇敢        2.勇敢為真理站住        3.同輩的壓力【少年人買名牌】        4.神對約書亞的吩咐：書一章中約書亞三方面的勇敢：              (1)持守神應許的勇敢              (2)持守主話語的勇敢              (3)行動上的勇敢   五、結語 ── 孫國鐸《接續的見證──約書亞》