故事裡的社會學- 第1 頁- The News Lens 關鍵評論網

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此句德文為20年前,德國《時代周報》(Die Zeit)著名論戰後,結集出書的書名,或可譯為:「時至今日,社會學還有何用武之地呢? 集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物歐搜哇商益旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心Cr.EDShareParty達思智能科技士奇傳播與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作原創內容暨內容媒體業者合作加入我們新聞中心 2016/04/16,社會PhotoCredit:[email protected]巷仔口社會學巷仔口社會學的文章,由國內外社會學者貢獻所寫,作為一個社會學科普的公共部落格網站,希望以社會學的角度來觀察、評論當前的社會現象。

看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文每月一杯咖啡的金額,支持優質觀點的誕生,享有更好的閱讀體驗。

立即支持文:張義東(屏東大學社會發展學系)楔子WozuheutenochSoziologie? 此句德文為20年前,德國《時代周報》(DieZeit)著名論戰後,結集出書的書名,或可譯為:「時至今日,社會學還有何用武之地呢?」由Dettling開火,說昔日19世紀,社會學出生於社會急遽變化之危機年代,以針貶改造為職志,顧盼一時風雲。

惟時移事往,分化之社會分生出各樣理論、各式科別,百花齊放爭艷,社會學之念茲在茲,未必得由社會學擔綱負命,如此一來,社會學又有何用武之地呢?此語驚迸,何止吹皺一池,立時激起Kaesler、Dahrendorf、Mueller、Wagner、Schulz、Mayntz、Bourdieu等多位社會學家相繼出手回應。

1.說個故事吧「兩個女人要選總統,一個男人說他絕對不選。

後來一個女人不選了,那個男人說為了國家他宣佈參選2016年的總統。

」知道這是什麼故事嗎?滿座舉手。

你確定嗎? 舉了手的人心裡想的就是那三個人吧,也沒錯啦,但不只他們符合!故事再加兩句:「不選的女人要大家支持另一個女人」、「他們三個屬於同一個政黨」。

傻眼!這回,符合的答案只剩下《紙牌屋》!再來一個:「一個陌生人出現在上層社會人群中,受到眾人矚目。

後來開始有人一個接一個身敗名裂,後來才知道,原來這個人是報仇來了!」你猜得出《瑯琊榜》嗎?很好。

還有呢?日劇《愛麗絲的復仇》、美劇《復仇》、韓劇《鯊魚》全都是,原始文本的新版動漫取名《巖窟王》,原典正是大家耳熟的《基督山恩仇記》,法國作家大仲馬名著。

回看當下,眼前《李世乭對決AlphaGo》剛剛落幕。

此處以書名號標之,用意在於點出,關於此戰之記述,世人率皆以「故事」行之:去年首勝為前傳,賽前預測為序曲,五盤廝殺,局局跌宕扣人心弦,末了曲終人散,餘音嫋嫋。

待得細細品味,卻見正是全球媒體的報導與互動文本,合力寫了好一齣大戲。

把人生看成戲,現實成了一篇篇的故事。

對面相看,則是故事構築、引導、啟發了我們的生活或者對生活的想像。

30年前港產英雄片為黑社會規定了制式墨鏡黑大衣;2015年,《未生》裡沒法成為如李世乭一般職業棋士的菜鳥,催生了韓國(令勞工依然難以滿意)的「張克萊法」;2014年,則有英國工會領袖警告:”WeareheadingforaDowntonAbbey-stylesociety”。

那是《唐頓莊園》,帝國回眸上世紀初《長日將盡》的年代,驚豔全球影視觀眾的6季佳作。

以此喻之,自然盼的是聽眾能與心領同感。

回到人機對決。

主角之一的AlphaGo無法領略的不只是圍棋之美,還有這齣大戲的故事之美。

(類)神經網絡爬步般模仿人類的直覺與學習,偏偏速度上程式月餘等於肉身千年,吾輩有以區隔者,乃是在於它無情緒、無審美、無目的等等(另一種「三無」?)。

接下來,核心的對決場景之外,世間的互文機制於焉啟動,眾湧紛至。

《魔鬼終結者》系列裡的「天網」曝光最盛,但其實《駭客任務》之虛實、《A.I.人工智慧》之情感與愛、《夏日大作戰》之無目的、純為遊戲,《別讓我走》之藝術創作以證靈魂,《雲端情人》的終歸是殊途以棄,以及《太和計畫》裡為求活命而欲挑起美中核戰的神經網絡(名為「太和」,至高無上的和諧)等等,都比版本三變卻依然單純的天網更合適來此好好互文一番。

社會學眼裡的故事,不會停留在這一片炫目繁燦,它們是很有(旨)趣的起點,但不是終點。

【I.故事、文本、敘事、符號】李歐塔(Jean-FrancoisLyotard)1979年提出GrandNarrative,以後設之觀照,直稱人文社會科學諸般鉅型理論,所陳者不外關乎現代社會、現代性等等主題之種種版本的大型敘事。

反身地後設地看待自己所倚仗用以拆組人世紛紛的理論,其實它本身也就是某種巨大巍峨的,故事。

70年代的批判理論在李歐塔眼中約莫是此脈之末裔,80年代後現代反其道而行,敘事眾聲喧嘩了起來,90年代全球化興起,現代鉅型復興與後現代游牧浮根之間,繼續交纏難解。

社會學的發展愈形多樣,理論與實踐也繽紛多姿。

風華多姿的敘事,不只存在於書寫與攝製的文字影像等等呈顯的媒體之上,也存在於社會學的日常實踐之中。

社會學構築了許多關於個體、集體、行動、意義、因果、作用等等的解釋。

在簡單的若p則q之外,我們使用著符號(主要是語言)描繪與說明著這個生活世界,建構出可以辨識為此科此域,但是其實又分殊萬端的風格與類型,成就了所謂的「社會學的解釋」這樣的文本。

所以,運用符號構築文本的不只包括了文學、電影等等各式各樣的構成,也包括社會學以及其他社會科學分支與人文學科的表現(expression)。

姑且以社會學角度觀之,符號扮演的社會角色或者具備的社會功能是「指向」(orientation),使人有以感知、有以依循、有以想像、有以模塑。

有名的例子包括韋伯相對於馬克思(提供了煤),提出理念作為「轉轍器」這樣的比喻。

伊里亞斯則是回到對面:十字軍當然是宗教力量驅使,但依循它「指出該去的方向」而動起來的那個整個社會的力量、過程與構造(回到了煤與煤的生產關係等等整個的社會過程),絕非單是宗教所致。

123456»全文閱讀不想分頁?試試看我們的新服務Tags:A.I.ACGNAlphaGoVision人工智慧台灣周子瑜國族敘事憂鬱懷舊故事敘事文本李世乭歷史浪漫田野社會學符號脈絡閱讀電影願景More... Sponsored2022/10/06,理財PhotoCredit:TNLBrandStudio廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作,由各品牌單位贊助。

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各國政府紛紛祭出貨幣緊縮政策,美國聯準會自五月開始罕見的連4次大幅度升息,台灣央行也睽違10年首次升息,9月更持續升息半碼來因應急速上升的通膨數字。

面對國際金融市場的升息循環,不只台股熊市不斷、小資族房/車貸款負擔也增重不少。

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