聖嚴法師談佛教徒的生死觀@ 本來無一物 - 痞客邦

聖嚴法師談佛教徒的生死觀 · 是否要透過神通去知道呢？不需要，因為過去的生命是無限的， · 無法追究一生又一生究竟是從哪裡來。

· 佛教主張只要好好做最大的奉獻、最好的修行 ... 本來無一物 跳到主文 時時不忘念誦「南無阿彌陀佛」。

部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 凡所有相，皆是虛妄。

萬法唯心，相由心生，境隨心轉。

Jun02Fri201711:38 聖嚴法師談佛教徒的生死觀 佛教徒相信有過去世的，但是，生從哪裡來？ 是否要透過神通去知道呢？不需要，因為過去的生命是無限的， 無法追究一生又一生究竟是從哪裡來。

佛教主張只要好好做最大的奉獻、最好的修行， 其他的，該怎麼樣就怎麼樣，一切順其自然。

  （一）生命是無窮時空中的一個段落 我們現世的這個階段， 只是在無窮的、無限的生命過程中的一個段落而已。

就如同不斷在旅行，前一天在臺灣， 後一天可能就到了美國、香港等地， 經常在不同的地方，出現又消失；生命也是一樣， 當一期生命的過程告一段落，另一期的生命過程正等待著去接受。

因此，死亡不等於生命的結果。

  （二）生命是生滅現象，(又分為三類) 剎那生滅：剎那，就是在極短的時間之中。

我們的心理及生理，包括身體的細胞組織， 以及心念等，經常都是在生起，經常在消失， 不斷地新陳代謝，不斷地變動，有生有死，有起有滅。

  一期生滅：從人的出生到人的死亡這個過程， 一期或一個階段的生與死。

三世生滅：包括無限過去的三世， 無窮未來的三世，加上目前現在的三世。

也就是過去的過去、未來、現在，未來的過去、未來、現在， 現在的過去、未來、現在。

而以這一生的現階段來說， 前生、未來及現在，就是三世生命。

這樣的觀念和理論，能為我們帶來希望及安慰， 也為我們指出在此生中，必須繼續活下去的理由。

不應當死的時候，企圖以自殺結束生命是對過去不負責任， 對現在不盡責，甚至可能擾亂未來的前途。

  （三）生與死的昇華現象，   (分為三個類別，也可以說是三個段落) 凡夫眾生的分段生死：分段就是一個階段、一個階段， 一個過程、一個過程，一生又一生；從生到死，從死到生。

凡夫僅僅停留在這個階段，只有生死，沒有提昇生命的意義和品質。

聖者的變易生死：由菩薩的階段或羅漢的果位，乃至到成佛的層次， 一級一級不斷地提昇，這叫作變易。

也是由於用佛法來修行、成長，提昇生命品質， 因此，慈悲和智慧的功德身不斷在淨化。

大涅槃的不生不死：前面兩種都是有生有死， 但是到了成佛的果位，也就是大涅槃境界時， 便已超越肉身，實證法身，達到絕對的不生也不死， 並且能以種種身分，普遍地出現在所有眾生的生死苦海之中， 雖然還有生死的現象，但是已經沒有生死的執著、煩惱與不安了。

  （摘錄自聖嚴法師《平安的人間》「生與死的尊嚴」） 全站熱搜 創作者介紹 本來無一物 本來無一物 本來無一物發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：宗教超自然個人分類：好文章分享上一篇：往生咒 下一篇：變食咒 ▲top 留言列表 發表留言 最新文章 熱門文章 文章分類 佛經(0)咒語(3)我聞&我思(3)好文章分享(1)佛經相關(1)投資理財(0)國內外旅遊(1) 動態訂閱 站方公告 [公告]MIB廣告分潤計劃、PIXwallet錢包帳戶條款異動通知[公告]2021年度農曆春節期間服務公告[公告]新版部落格預設樣式上線 活動快報 最愛的冬季必吃美食 按讚並追蹤PIXstyleMe於此貼文的留言處寫下#冬季必... 看更多活動好康 我的好友 最新留言 誰來我家 文章精選 文章精選 2019八月(1) 2017八月(3) 2017七月(1) 2017六月(3) 2017二月(1) 所有文章列表 文章搜尋 新聞交換(RSS) 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： QRCode POWEREDBY (登入) 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2021PIXNET 關閉視窗