虛空有盡我願無窮-培剛眼中的聖嚴法師(by徐培剛) @ 幸福 ...
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在台灣的佛教界有一些比較被大眾所知的師父,比如法鼓山-聖嚴法師、慈濟-證嚴法師、佛光山-星雲大師、禪宗佛教會-悟覺妙天禪師、世界淨宗-淨空法師、中台禪寺-惟 ...
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200902092139虛空有盡我願無窮-培剛眼中的聖嚴法師(by徐培剛)?佛法
在台灣的佛教界有一些比較被大眾所知的師父,比如法鼓山-聖嚴法師、慈濟-證嚴法師、佛光山-星雲大師、禪宗佛教會-悟覺妙天禪師、世界淨宗-淨空法師、中台禪寺-惟覺法師和靈鷲山-心道法師等等。
每個人對於宗教都有不同的解釋與定義,而就培剛個人的一點淺顯認知,宗教某種形式上就是代表一種教育,佛教是佛陀的教育;基督教是耶穌的教育;回教是默罕穆德的教育;儒教也就是孔子的教育…其他宗教亦然。
既然是一種教育,只要是出於正念、正覺且為善於天下者,都值得我們好好學習其精義與優點。
我一直都用這樣開放的心態面對宗教,所以在學習時就提醒自己要客觀,希望能多瞭解不同角度的看法並體會其中的精隨所在。
今天培剛想分享自己眼中的聖嚴法師,他的離開讓許多人難過嘆息,但此刻,我深信他已回到人間,正繼續他的修行和濟世之路,如同他所說的:「虛空有盡,我願無窮。
」,那份願力將生生不息。
(下面這張照片為林炎鐘大哥的墨寶)
(一)向學的聖嚴法師:
首先聖嚴法師比較特別的是有一股濃厚的學者氣質,多年前我陸續拜讀了一些他的著作,其中印象很深的一本是1968年出版的【比較宗教學】,內容提到他對各個宗教的看法,當時便深深感受到他為學認真且嚴謹的態度。
過去法師還為了深入研究佛學,毅然在三十九歲那年隻身前往日本立正大學讀書,苦讀幾年後,還成為了第一位留洋的博士比丘。
(而第一位博士比丘是印順導師,而他寫的中國禪宗史也是在聖嚴法師的推薦和協助下,文稿以日譯本經日本大正大學認證頒授博士學位。
)
(二)慈悲的聖嚴法師:
聖嚴法師的慈悲在病後的堅持中流露無遺,多年前他左腎因惡性腫瘤開刀割除,右腎功能也逐年惡化,還引發腎功能衰竭問題和嚴重貧血,最後只能靠每周定期洗腎三次來維持生命,但無論醫生和旁人如何勸他換腎,他都堅持自己年事已高,應把腎留給更需要的人用,如此慈悲為懷的精神讓人欽佩。
(三)智慧的聖嚴法師:
我曾在【只要願意,你也可以成為分享家】一文中提到聖嚴法師與若權大哥的對話。
http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore/14566610
在許多法師其他的著作和語錄中,也都能看到他的大智慧,那並非是無所不知,而是種能心懷天下知識與靜觀世間百態的謙卑情懷。
法師還請弟子在身後法會的靈堂只掛上一幅「寂滅為樂」,就是要提醒世人,佛陀曾教導弟子所有快樂之中,以達到涅槃最為快樂,而涅槃便是指一切貪、瞋、癡的永遠止息,而相信在那一刻,超越生死後的法師也是最快樂的。
(四)簡約的聖嚴法師:
聖嚴法師在生前的一切用度都很簡約,就連身後事都再三交待弟子不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子並懇所有辭花及輓聯。
更如法師在遺書最後所寫:「無事忙中老,空裡有哭笑,本來沒有我,生死皆可拋。
」,可見他的修為已幾近無我的境界。
(五)堅持的聖嚴法師:
聖嚴法師雖受腎病所苦,但在生前仍心念天下蒼生,不斷推行各種有助於社會的活動,比方「關懷生命」和「啟動新六倫提昇好人品」活動就讓人印象深刻,也喚起大眾對倫理的重視。
另外,法師當年決定要創建法鼓山時,也有很多人反對,甚至還有人說出可能道場還沒蓋好,法師就已經往生這樣的話。
那年法師正好六十歲,他仍選擇做對的事,只要活一天就做一天,一路上從未放棄,二十年過去,如果沒有當年法師的堅持就不會有今日的法鼓山。
真的很感恩聖嚴法師,您不但在生前便對世界做出如此大的貢獻,離開後也留下了一代大師的風骨與精神。
這真的給了我個人在追求心靈成長時非常大的啟發,相信您的智慧與慈悲,也將如同那隱隱從遠方傳來的法鼓聲,咚…咚…咚…咚…繼續流傳於人世間。
by快樂希望愛的分享家~徐培剛~20090209
http://blog.xuite.net/erickhera.tw/nomore
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