金山法鼓山世界佛教教育園區 - 臺灣宗教文化地圖

法鼓山是臺灣著名的新興佛教教團，戰後被列為臺灣佛教四大事業道場之一，是臺灣提倡「人生佛教」或「人間佛教」的代表性道場，並開啟臺灣「植存」環保葬風氣之先河。

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其創辦人聖嚴法師在承襲傳統禪法之外另有創新，整合了印度、漢傳、南傳與藏傳法門之異同，將道場宗風重新定位為「中華禪法鼓宗」，成為漢傳佛教的新宗派。

法鼓山於公元1996年完成的地宮，將300多件臺灣佛教典籍、文物保存於內，是臺灣第一座珍藏佛教文物的地宮，也為臺灣佛教文化傳承寫下歷史的新頁。

歷史沿革 金山法鼓山世界佛教教育園區，源自民國44年(公元1955年)當時佛教近代著名禪師東初老人（公元1908年-1977年），在北投興建中華佛教文化館、成立「農禪寺」，其弟子聖嚴法師(公元1931年-2009年）退伍後，於民國48年(公元1959年)在東初老人座下2度出家，東初老人涅槃前囑聖嚴法師繼承法業，後來農禪寺因修習佛法的信眾與學生日增，道場不敷使用，民國78年(公元1989年)因緣購得金山土地，以法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥大鼓，故引經典之喻，建立今日的金山法鼓山世界佛教教育園區，於民國94年(公元2005年)正式落成開山，並發展成國際性的宗教團體。

之後聖嚴法師繼承臨濟、曹洞兩大法脈合流，整合印度及漢傳諸宗異同，參考流行於韓國、日本、越南禪法，和南傳內觀法門、藏傳次第修法，重新創立「中華禪法鼓宗」。

民國85年(公元1996年)法鼓山取法中國古道場，於第一期工程大殿的正下方設「地宮」，將三百多年來臺灣佛教典籍文物保存於內，並註明公元3000年才能開啟，為佛教文化傳承寫下歷史新頁。

民國96年(公元2007年)法鼓山並在園區一隅設立「金山環保生命園區」，開啟了臺灣「植存」環保葬風氣先河。

特色導覽 1大殿2大殿3尊佛像3鎮山物—法華鐘4禪堂釋迦牟尼佛5開山紀念館 1大殿 位於金山法鼓山世界佛教教育園區第一大樓的大殿，是法鼓山精神中心，30多年前聖嚴法師屢次在禪定中見到一座聖殿，大殿便以其為基本造型及建材選擇。

殿內挑高16公尺的設計，呈現樸素、典雅、雄偉的氣勢，旁邊有引禮室、香燈準備室，中間設有佛龕和講台，佛像左右兩側有裝藏小佛像的光明燈，佛龕和光明燈的設計，則以石窟的概念為雛形所發想。

大門入口上方懸掛的匾額「本來面目」是已圓寂聖嚴法師的題字，頗富禪意。

2大殿3尊佛像 金山法鼓山世界佛教教育園區大殿主祀的「三寶佛」(即釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛、東方藥師佛)，佛像採中國隋唐時期石窟的造像藝術，以青銅雕塑，線條流暢、佛相莊嚴圓滿，並具有兩大特色。

首先是佛像造像曾參考大陸山東四門塔阿閦佛為藍本，而該佛寺古佛均端坐於長方形須彌座，因此大殿佛像非一般傳統的蓮花台底座，而是正方形須彌座。

其次，三尊佛像的須彌座四周皆刻作浮雕，題材是12幅臺灣本地原生受保育的動植物種，每一幅都像山水畫，有游魚、爬蟲、飛鳥，和臺灣獨有的臺灣藍鵲、梅花鹿、帝雉、山羌等，每一幅都栩栩如生，極具藝術欣賞價值。

3鎮山物—法華鐘 民國95年(公元2006年)安置在園區法華公園內的鎮山物「法華鐘」，出自日本「老子株式會社」以青銅鑄造，為仿唐代造型，重量達25噸，高4.5公尺、直徑2.6公尺，最厚的地方為29.6公分，鐘體鑄刻了整部共69,636字《妙法蓮華經》、424字《大悲咒》及多寶塔雙佛並坐圖，為世界級和歷史性的一項佛門重寶，雖非當前全世界最大的梵鐘，卻是全球第一座在鐘體上刻有整部《法華經》的青銅梵鐘。

法鼓山每年都會舉辦除夕撞鐘祈福法會，敲響108響，眾人一同為臺灣祈福。

4禪堂釋迦牟尼佛 大殿後方的禪堂為法鼓山禪修中心，禪堂內供奉了一尊釋迦牟尼佛像，是當代石雕藝術大師林聰惠(公元1937年-2002年)以緬甸石材雕塑而成。

佛像端身正坐、佛身晶瑩潔白，造型簡潔，右手結「說法印」，左手「持定印」，佛座為16瓣仰蓮座，佛像則以原石自然的表面肌理表現，和禪堂自然、寧靜、攝心的感覺融為一體，表現出寧靜祥和之感。

5開山紀念館 開山紀念館陳列展示法鼓山法脈傳承的各項文物，並分為8個展區，以圖文並陳方式，細述法鼓山精神源流、開山歷程，和推動教育的內容，彰顯佛法的代代傳承與延續。

其中特展區除既有的常設展外，每年也不定期舉辦各項主題展，而流芳堂-菩提祈福區裡，信眾可以將心中的祈願和祝福，寫在菩提葉上祈福，共同成就人間淨土。

溫馨叮嚀 入園免門票，進入本園區須全程輕聲細語，維護道場莊嚴，不喧嘩嬉戲，服裝儀容以莊重為原則，請勿於室內拍照、錄影。

園區內亦謝絕婚紗攝影取景，勿食用口香糖、檳榔、飲食、葷食、酒類。

參訪時間自上午9:00至下午4:00。

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