神的試驗
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神的試驗. 這是耶和華你們的神試驗你們(申一三﹕3). 神揀選祂的子民,不是因為他們有甚麼好﹔相反的,神深知他們的敗壞,知道他們容易被引誘走偏入迷,離開真神。
神的試驗 這是耶和華你們的神試驗你們(申一三﹕3)神揀選祂的子民,不是因為他們有甚麼好﹔相反的,神深知他們的敗壞,知道他們容易被引誘走偏入迷,離開真神。
既然如此,為了保護他們,就該把他們放在深山密林,免得有被誘騙的危險,豈不是安全穩妥?相反的,神允許祂的子民中間,有先知,或作夢的起來,不僅編造謊言,還能顯神蹟奇事,要看他們的反應如何:會不會分辨,要不要跟從。
為甚麼神會這樣作? 因為這是耶和華你們的神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。
(申一三:1-3)人生活在現實裡,對於明天沒有把握,甚至連下一分鐘發生甚麼事,都無法知道。
因此,極想知道未來的事。
只要能得到一個答案,甚至不在乎其是否正確,都感到滿意,似乎就可以定下了心;很奇妙的,他們不一定作甚麼去改變將來,只是想抓住一點點希望,或是為失敗找好借口。
這種趨向,只能解釋為人的奇怪性格;那是由於離開神以後,就活在不確定中。
人有需求,所以就有供應。
這支配市場的基本供求律,不但在物質方面,在屬靈方面也是如此。
於是,預言未來,是最早的行業之一,這類的書,也充斥市場。
還有一種現象:在各不同文化中,都流行觀星象,不求搞好近在眼前的自己,而去看遠在天際的星兒,豈不是很可怪的事?還有受鬼魔役使的假先知,像亞哈的宮廷先知西底家等,他們的“太監神學”,以討王喜悅為原則,怕人不怕神,說假預言,自然不能成就(王上二二:11,12)。
先知耶利米對哈拿尼雅說:“先知所言的平安,到話語成就的時候,人便知道他真是耶和華所差來的。
”(耶二八:7-11)哈拿尼雅只看人民的意向,討人歡喜,說假預言,所以不能成就。
但是,跟魔鬼合作,有時所說的也有應驗的可能。
以色列的王掃羅,在神不指示他前途的時候,去找隱多珥的女巫;魔鬼假託撒母耳,指示他戰爭必敗,而且他就要被交在非利士人手裡,在陣上崩逝。
(撒上二八:19)結果正如此成就。
但那仍然是交鬼,顯然違背神的話。
所以不管魔鬼弄甚麼奇事,不管它的差役如何滿足人的好奇心,總要堅持神的話,以神的忌邪為心,棄絕一切邪惡。
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