聖嚴師父的英文著作在西方121-3-1

最近，聖嚴師父最新的英文著作Hoof Print of the Ox《牛跡》一書，已由英國牛津大學出版部出版發行，並將做為英美多所大學之教材。

此事，不但透露出聖嚴師父在禪 ... 行腳遊記 跨越文字籓籬的般若智慧 聖嚴師父的英文著作在西方 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◎正能 　最近，聖嚴師父最新的英文著作HoofPrintoftheOx《牛跡》一書，已 由英國牛津大學出版部出版發行，並將做為英美多所大學之教材。

此事，不但透露出聖嚴師父在禪修上的成就，再次受到國際學術的肯定，對漢傳佛教而言，可說別具意義。

因為曾上網查詢佛教英文書籍的人會發現，藏傳佛教的書即佔了大半，而有關禪修的書，幾乎是日本禪(Zen)的天下，而中國禪(Ch'an)的書，不但寥寥無幾，細看其中，發現大部分為Master Sheng-yen所著，而此人正是聖嚴師父。

　此一現象所顯現的問題，即是聖嚴師父經常感慨說的：「在國際社會中，中國佛教和禪宗，幾乎是缺席的！」　會造成如此的原因，最主要當然來自於語言文字的限制，所以，如何將漢傳佛教傳播到西方社會，尤其是中國禪宗的思想，是聖嚴師父一直在努力的目標，而如今其著作已由國際知名的學府出版，並作為教材，可謂受到了相當的肯定，多年的努力也已開花結果。

禪訓班與出版齊頭並進 　聖嚴師父自一九七六年到美國，在大覺寺開辦禪訓班以來，為了更廣為弘傳，除了舉辦禪修課程、講座、共修等活動外，出版英文雜誌和書籍便成為重要的傳播媒介。

所以，自一九八二年開始，聖嚴師父即在美國東初禪寺成立了法鼓出版社(DharmaDrumPublications)，第一本出版品為GettingTheBuddhaMind《佛心》，至一九九九年底的《牛跡》已是聖嚴師父的第十三本英文書籍。

　在這一系列英文書籍中，大多為禪修的書籍，其中ThePoetryof Enlightenment《開悟的詩偈》、OxHerdingatMorgan'sBay《牧牛》、Faithin Mind《信心銘》、TheSwordofWisdom《智慧之劍》、TheInfinite  Mirror《寶鏡無境》等五冊為默照、公案、話頭等禪修專書。

DharmaDrum《法鼓禪風》則是彙編聖嚴師父的法語；CompleteEnlightenment《完全證悟》 為《圓覺經》講錄；GettingTheBuddhaMind《佛心》、ZenWisdom《禪的 智慧》則是禪七開示，或是演講、問答內容。

　而最新出版的《妙智》、《牛跡》則是針對西方人士的文化和思考模式，經過多年精心編輯，完整而有次第的介紹禪修的觀念和方法，不但適於初機禪修者，即使是老參也很有參考價值，這兩本書還分別獲得美國Doubleday出版社和英國牛津大學出版部的青睞，由該出版社出版，並在歐美地區廣為流通。

　其中，《禪的智慧》一書，自一九九三年十二月出版以來，五年半內印行四次，在英文世界頗受重視。

深受此書影響的中央研究院歐美研究所研究員單德興即認為，此書之所以如此受歡迎，除了是問答型式外，最主要是針對時人關心的議題深入對話。

　他強調，由於對話的地點在西方，面對的又是文化、社會、生長背景、思惟方式殊異的教徒、非教徒及異教徒，如何善巧地解惑、弘法，實為一大挑戰。

他進一步說明，由於國人出於尊師重道、反恭自省的心態，面對一代高僧，極少會打破沙鍋問到底；西方人沒有這些文化、心理包袱，不迷信權威，一切唯理是從，唯法是問。

　跟隨聖嚴師父禪修多年的單德興，形容聖嚴師父在面對西方禪眾的問題，則有如法鼓，大擊則大鳴，所以，透過反覆扣疑、詰難，能夠逐步解開禪眾們心中的疑團。

而這些回答是師父多年聞思修佛法、參透世理人情的智慧與慈悲的結晶，互動過程的真誠、活潑，而及時的幽默，更顯露出師父的特色。

　所以，此書不但接引了許多西方人，更是禪修者的修行指南。

據果光法師表示，由於此書內容從禪修者應有的正確觀念、心態、方法，以及過程中會碰到的問題，以問答的方式，一一提出，所以，對每一位禪修者都相當的受用。

在他所帶領的英文禪坐會即採用此書做為共修研討的教材，學員們對此書的領略也相當深刻。

　其實，不管在師父的哪一本書中，只要進入書中，都會有如單德興所感受到的，在書中都可以看到師父是「結合正信的佛法、圓融的世理、練達的人情，以一貫愷切、明晰的方式，回應當代人的知性及心靈訴求，處處表現以佛法為依歸，以人本為訴求的人生佛教精髓。

」 編輯成書分享更多人 　而會成就這些書的因緣，除了聖嚴師父弘法的願心，弟子們的發心也是很重要的一股力量，尤其是早期弟子們有感於師父在禪七中開示太精采了，應該讓更多人分享到師父的禪法，故有如王明怡、史蒂文生等東西方弟子們共同將一篇篇精采的開示或演講，首先整理在Ch'an　Magazing《禪雜誌》刊登，之後，或收錄成冊，或者經過精心的編輯，使得更有次第而完整的向西方人士介紹禪修，例如《牛跡》一書即是由跟隨師父禪修近二十年的美國弟子，美國堪薩斯大學史蒂文生(Daniel B.Stevenson)教授編輯，而之前亦參與不少書的編輯。

　除了聖嚴師父本身的著作外，有些弟子則是以個人禪七心得的方式呈現，而其內容最主要仍以聖嚴師父在禪七中所開示的禪法為主，例如CatchingaFeatheronafan《用扇捕羽》即為師父在英國重要弟子布利斯朵大學生物、心理學教授柯魯克(JohnH.Crook)所編著的。

翻譯為第二外語 　除此外，又有許多各國人士，或因跟隨師父禪修，或因接觸到書籍，在自己受益之後，主動的將一本本書籍翻譯為各國的譯本，其中以《法鼓禪風》被譯為波蘭文、克羅埃西亞文、俄文最多。

另外即是《信心銘》被譯為義大利、德文。

　其實，要翻譯這些書籍確實有其實質上和技術上的困難，因為最基本的即必須具備禪修體驗和語文能力，儘管如此困難，但是總能在許多有心人士的願心驅動下，一一成就，例如馬來西亞繼程法師在參加聖嚴師父所主持的禪七，並看到《佛心》一書後，即一心想將之翻譯為中文，但是他幾番請託精通中英文的人士翻譯，總是無法促成，最後，他是在一個字一個字的查字典中完成，他在此書的自序中即提到：「雖然師父的開示很少用到很深的文法和詞彙，但其義理頗深，而英文詞彙貧乏的我，只有在每次翻譯時，大查字典了。

」 　又如前述的《禪的智慧》，單德興居士經過一年時間已完成，如今已在《人生》雜誌上連載，以饗讀者。

屆時，讀者可在雜誌以中文看到師父如法鼓般，大擊大鳴的精采禪修開示。

　很歡喜地看到聖嚴師父的許多英文著作紛紛被翻譯為第二外國語，反觀師父的數十本中文著作，卻鮮少被翻譯為其他國語文，目前僅有《明日的佛教》、《正信的佛教》、《戒律學綱要》、《學佛群疑》被翻譯為越文（胡志明市出版）；另外，《正信的佛教》、《學佛群疑》亦有西班牙文譯本（阿根廷出版，一九九七年）。

如何將聖嚴師父眾多精采的中文著作，翻譯成更多不同的語文，讓更多外國人士得以從中獲得法益，正是我們所要共同努力的目標。

法鼓雜誌 120期1999/12/15第3版