【舉目向山】勝過試探 - 台灣教會公報新聞網

路加福音4章1～13節. 鄭君平（台灣基督長老教會牧師）. 信息一：比麵包更重要的事. 耶穌的事工是從受試探開始的。

就像摩西在上主的山上40晝夜、以色列 ... 新聞總覽 健康 公報社 專題 教會 普世 歷史 社會 社福 觀點評論 專欄 投書 探索頻道 編輯筆記 文化藝術 攝影 文學 書介 繪畫 賞析 電影 音樂 生活靈修 心得 旅遊 見證 親子 輔導 造就 搜尋 台灣教會公報新聞網 2022年2月26日 關於我們 聯絡方式 奉獻支持 公民記者 相關網站 EnglishVer. 教會公報社官網 《耕心》週刊 網路書房 pchome商店 登入 歡迎！登錄到您的帳戶 忘記密碼了嗎？ 找回密碼 新聞總覽 所有健康公報社專題教會普世歷史社會社福 自由路上藝術節從小說思考228創傷 彰基與靜宜產學合作攜手共創智慧醫療 那山那海那屏東文學展開幕 228遺族立院總統府陳情提註銷戶籍罪名紀錄5訴求 觀點評論 所有專欄投書探索頻道編輯筆記 【探索頻道】從教會走向世界（上） 【普世眺望】拜訪馬雅各後代 【平信徒讀經筆記】我們的金像是什麼？ 【公報廣場】羨慕更美的家鄉：中國 文化藝術 所有攝影文學書介繪畫賞析電影音樂 自由路上藝術節從小說思考228創傷 那山那海那屏東文學展開幕 蝦beh跳tio̍h趁鮮，人beh拚tio̍h趁chíⁿ 舊約聖經人物謎猜5 生活靈修 所有心得旅遊見證親子輔導造就 【知性之旅】祈盼和平，緬懷台北城中風華 【雲彩見證】喜樂的審判 【聖經錯了嗎】有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打？ 【聖經原來是這樣】牧養我以色列民的君王 新聞總覽 （相片提供／Freepik） 路加福音4章1～13節 鄭君平（台灣基督長老教會牧師） 信息一：比麵包更重要的事 耶穌的事工是從受試探開始的。

就像摩西在上主的山上40晝夜、以色列人在曠野漂流40年，還有以利亞為了逃離耶洗別的追殺，走了40天才到何烈山。

耶穌在曠野受魔鬼試探的40天，正顯示耶穌將要面臨同樣嚴峻的挑戰與考驗，而這還是聖靈引導的。

對一個已經餓了40天的人來說，食物當然是最即時的需要。

前不久，才剛在約旦河受約翰的洗禮，聖靈親自證明耶穌就是上帝的兒子，如今，魔鬼便以這個名號試探耶穌：「既然祢是上帝的兒子，命令這塊石頭變成麵包吧！」（路加福音4章3節，現代中文修訂版） 但耶穌以聖經（申命記8章3節）駁斥魔鬼：「人的生存不僅是靠食物。

」（路加福音4章4節）耶穌並不是拒絕飲食，祂拒絕的是把物質需要當作生命的全部。

當以色列人出埃及，在曠野漂流時，因飢餓就對上主發怨言，甚至想回到那個當奴隸，但有肉吃的時光。

為此，上主賜下嗎哪餵養祂的子民，並要他們遵照祂訂的規範撿拾，原因是要讓以色列人了解，生命不是只為了吃喝，更重要的是那賜下食物以餵養生命的上主。

在這個利益掛帥的時代，每逢選舉，政客們只要喊出「拚經濟」的口號，似乎就是票房保證，甚至地方執政者還爭相宣稱自己的施政是「經濟100分，政治0分」，好像只要有錢賺，所有的問題都不成問題，讓人不禁感嘆，這個社會好像「窮得只剩下錢」。

在這種氛圍下，「什一奉獻」還不夠，許多教會更傳講「多奉獻，多得祝福」的教導，彷彿賭徒的心態在試驗上帝。

然而，財富並不一定來自上主的祝福，尤其資本主義經濟結構下，「貧者愈貧，富者愈富」的社會不公現象日益惡化。

即便沒有運用不當的手段賺取不義之財，財富仍然不是為了滿足自己的享樂，合理地運用金錢，並慷慨地幫助窮乏人的需要，這才是上主的命令。

信息二：出賣靈魂的浮士德 耶穌面對的第二個試探，是權力和名利的誘惑。

轉瞬間，魔鬼將耶穌帶到高處，俯瞰全地，並對耶穌說：「祢若向我下拜，我就把這一切權柄和財富都給祢；因為這一切都已經交給了我，我願意給誰就給誰。

」（6～7節）這裡有兩個謊言：首先，世上的權柄和財富並不全歸魔鬼所有；其次，牠當然也沒有這個權力，想給誰就給誰。

耶穌直指魔鬼的錯誤，並再次以聖經（申命記6章13節）的話說：「要拜主──你的上帝，唯獨敬奉祂！」（路加福音4章8節）耶穌將焦點轉向上主，確認唯有上帝才是世界真正的主宰。

可惜就像將靈魂賣給魔鬼的浮士德一樣，許多人聽不出魔鬼誘惑的話術，甚至連牧長也難以例外，假上帝之名，卻受名利薰心，為了得到更高的位置與權力，彼此明爭暗鬥，或是那印在名片上長長的「董事」「議長」「主委」「顧問」等頭銜和職稱，深怕別人不知道自己是多重要的人。

而教會有時也常陷入相同的迷思。

每當舉辦特會、邀請講員，我們總希望能有達官政要、明星藝人或職場成功人士來分享、見證。

是因為他們領受了更多的恩典？還是他們帶來獨特的信息？又或者，其實我們只是渴望跟他們一樣「成功」，在這些光鮮亮麗的人物身上，投射了我們自己的慾望。

信息三：「成為神」的試探 最後，魔鬼將耶穌帶到聖殿頂上，再次以「上帝的兒子」名號要來試探耶穌。

這次連魔鬼也懂得引用聖經（詩篇91篇12節）指出：「聖經說：『上帝要吩咐祂的天使保護祢』；又說：『他們要用手托住祢，使祢的腳不至於在石頭上碰傷。

』」（路加福音4章10～11節） 照魔鬼的詭計，耶穌只有從聖殿頂上一躍而下，眾目睽睽地展現神蹟，讓天使保護、托住祂，才能證明祂真的是「上帝的兒子」；倘若天使沒有降臨，神蹟沒有發生，那麼耶穌死也不足惜。

耶穌該跳嗎？耶穌當然知道魔鬼的盤算，再次用聖經的話（申命記6章16節）斥責牠說：「不可試探主──你的上帝。

」（路加福音4章12節）因為耶穌清楚，跟上帝的關係並不是要靠試探上帝才能確認，施行神蹟更不是為了滿足自己「成為神」的慾望。

然而，我們卻常不自覺地要求神蹟來滿足自己的需要，求上主醫治、業績提升、否極泰來，只要信心夠大，大到似乎都像在「命令」上帝，就可以證明自己有上帝同在。

甚至，一些牧者自稱是先知、是使徒，會施異能、行神蹟，引人追隨，建立自己的聲望或「屬靈權柄」，甚至宣稱自己所說的話，宛如上主啟示，幾乎等同真理，這些都是企圖「成為神」的妄念。

但其實，別忘了無論我們為主做了多少服事，「我們都是無用的僕人；我們不過盡了本分而已。

」（路加福音17章10節） 信息四：魔鬼暫時離開 當耶穌勝過魔鬼的試探後，聖經說，魔鬼只是「暫時離開耶穌」。

雖然，我們都不是耶穌，無法命令石頭變成麵包，也難以從聖殿頂上一躍而下，但其實，能力越大，不只責任越大，試探同樣越大。

而魔鬼也仍然在我們四周，處心積慮透過物慾的需要、權力的想望，以及「成為神」的妄念，伺機而動要誘惑我們。

自禮拜三（3月6日）「聖灰日」（AshWednesday）起，我們已經進入大齋節期，直到復活主日前的禮拜六，共40天（期間主日不計）。

這是一段預備自己與耶穌一同走向十字架之路的時刻。

傳統上，透過禁食、齋戒、節制生理慾望，並在祈禱與靈修中重整自己的生命，更專心仰望上主。

魔鬼對耶穌的三個試探，其實也是每個基督徒必須面對的考驗。

在大齋節期中，願聖靈同樣引導我們，藉由禁食或禁慾的操練，謙卑自省，一方面體會耶穌基督為救贖世人所受的苦痛，一方面也體會飢餓、貧乏者生命的苦難，並以實際行動，促進社會公義，實踐耶穌基督愛的命令。

【舉目向山祈禱會】 ＊建議在祈禱會前，可先禁食一餐，以預備心參與禮拜。

宣召：詩篇1篇1～3節 讚美：新《聖詩》292首〈聖哉，聖哉，聖哉〉（三次） 祈禱： 我們的救主耶穌基督，感謝祢為了救贖我們的罪，受苦，死在十字架，並在三日後復活，更應許我們有永生。

今日，在這大齋節期，我們要再次預備自己，與祢一起走向十字架的道路。

願聖靈光照我們，使我們明白聖經裡啟示的話語，也求聖靈引導我們，幫助我們專心聆聽、切實反省，並在生活中遵行祢的教導。

奉主耶穌的名，阿們。

讀經：路加福音4章1～13節 思考：信息一：比麵包更重要的事 祈禱： 生命的主，感謝祢賜下日用的飲食，餵養我們的生命，又使我們有足夠的資源，得以學習、娛樂，並實現我們的想望。

然而，我們卻時常忘記祢的恩惠，放縱自己的私慾，有了還要更多，貪得無厭地享樂。

求主赦免我們不知足的罪，賜我們節制謹守的心，使我們不再受物慾蒙蔽，並開啟我們屬靈的眼睛，使我們體察社會裡的不公義，更教導我們慷慨與憐憫，與生活匱乏、有需要的人分享祢在我們生命中的恩典。

奉主耶穌的名，阿們。

回應：新《聖詩》340首〈主，求祢憐憫我〉（第1節） 思考：信息二：出賣靈魂的浮士德 祈禱： 生命的主，感謝祢的引領，指示我們生命的方向，又賜我們永生的盼望。

但有時，我們名利薰心，以為站上更高的位置，擁有更多的權力，就什麼事都能自己做。

求主赦免我們無知的罪。

我們沒有將祢放在生命首位，反而羨慕別人的成就，追求世人的稱讚，卻忘記祢才是我們真正的主。

願聖靈親自教訓我們，讓我們學習謙卑，時刻提醒我們，不受權力、名利迷惑，更不奢望、強奪本屬於祢的榮耀，而是回轉向祢，敬奉唯一的主。

奉主耶穌的名，阿們。

回應：新《聖詩》340首〈主，求祢憐憫我〉（第4節） 思考：信息三：「成為神」的試探 祈禱： 生命的主，感謝祢時刻與我們同在，在這禍福難測、變化無常的世界，保護我們，使我們平安。

但我們卻時常忽視祢的恩典，甚至想用各種方式試探祢對我們的愛。

求主赦免我們驕傲的罪。

我們竟自以為可以用信心去「命令」祢，或當作籌碼跟祢交換條件。

其實這都是我們對祢的愛不確定，又渴望自己受人注目、被崇拜。

求祢憐憫我們的軟弱，除去我們心中對祢的小信以及虛妄的驕傲。

更求祢再次提醒我們，我們原是祢無用的僕人，所做的一切，只是盡本分完成祢所交待的事工而已。

願一切榮耀都歸於祢，並使世人因我們的服事而同得祢的恩典。

奉主耶穌的名，阿們。

回應：新《聖詩》340首〈主，求祢憐憫我〉（第2節） 思考：信息四：魔鬼暫時離開 差遣祈禱（啟應）：新《聖詩》398B 默想：祈禱後，默想、散會 相關文章我想看更多 那山那海那屏東文學展開幕 228遺族立院總統府陳情提註銷戶籍罪名紀錄5訴求 地球公民基金會論壇論台積電進駐高雄影響 我有話要說取消回覆 熱門文章 海埔教會舊禮拜堂遭陣頭闖入搗毀門窗 2018年3月19日 茄子蛋樂團入圍金曲獎基督徒成員黃奇斌感謝上帝 2018年6月18日 台灣基督長老教會退出「第20屆國家祈禱早餐會」聲明 2020年10月29日 逾50位長老教會牧長公開支持總統蔡英文競選連任 2019年10月14日 音樂人不夠委身？ 2018年11月22日 最新發表 自由路上藝術節從小說思考228創傷 2022年2月26日 彰基與靜宜產學合作攜手共創智慧醫療 2022年2月26日 那山那海那屏東文學展開幕 2022年2月26日 228遺族立院總統府陳情提註銷戶籍罪名紀錄5訴求 2022年2月26日 地球公民基金會論壇論台積電進駐高雄影響 2022年2月26日 新聞總覽觀點評論 文化藝術生活靈修 關於我們 聯絡方式 奉獻支持 公民記者 網站政策 ©2020TaiwanChurchNewsNetwork 也許你有興趣 【舉目向山】成為現代西羅亞池 2017年11月29日 在人類社會中，面對自己或家人的身心障礙，往往讓人直接聯想到他是否做了什麼缺德事，而導致這樣的結果？或者質疑他是否得罪了上帝，以致受上帝懲罰？ 主耶穌說：「他失明跟他自己或他父母的罪都沒有關係，而是要在他身上彰顯上帝的作為。

」原來上帝憐憫身心障礙者，無論人如何，祂都看顧。