行願館@ 小黎子的心天空*^_^*生命是美好的! - 隨意窩
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相信大家都知道一般民間信仰的廟宇所提供的籤會分別吉凶,同一張籤的內容其財運、健康、婚姻等等的吉凶各不同,還有一般人很難從文字中了解其意義,必需有人解籤。
但法鼓山 ...
小黎子的心天空*^_^*生命是美好的!(櫻桃小丸子+常黎=小黎子)這是我的日記本,裏面沒有華麗的詞藻、流暢的文筆、感人的故事,只有最真誠的分享!日誌相簿影音好友名片
201108251310行願館?分享區
不知大家是否曾對法鼓山的「行願館」這名稱感到疑惑,明明是文物及書籍的請購之處,為何不是用很通俗的「XX書坊」或是「XX文物中心」來命名,而是用大家不解的「行願館」?最近我從師父所寫的《淨土在人間》這本書中似乎找到了答案。
會看這本是因為這星期一帶外甥女上法鼓山禮拜觀世音菩薩,她最近念書念到撞牆期,怎麼念都不順,於是我勸她上山走走,把心事跟觀世音菩薩講講。
而她到祈願觀音殿時還真的跟觀世音菩薩講好久,而且還去抽了心靈處方籤。
而在抽心靈處方籤的牆上我看到了一段非常感人的字句,瞬間眼眶泛紅,內容是「在祈願觀音慈眉之下,沉靜自己的心,雙手合掌,虔誠祈禱,祈願眾生,世間平安。
讓聖嚴師父的清涼智慧法語、慈悲叮嚀,為我們從煩惱中,解除困擾;從迷網中,指點出路。
在我們憂愁時給予希望,在徬徨時給予引導,在我們恐懼時給予鼓勵,在我們得意忘形時,給予當頭棒喝。
」這幾句話不僅貼切,更是實在,相信抽過心靈處方籤的人,人人是心有戚戚焉。
有人會認為來法鼓山可以抽籤,那和一般民間信仰有何不同?相信大家都知道一般民間信仰的廟宇所提供的籤會分別吉凶,同一張籤的內容其財運、健康、婚姻等等的吉凶各不同,還有一般人很難從文字中了解其意義,必需有人解籤。
但法鼓山心靈處方籤的內容是由<聖嚴法師108自在語>而來的,文字淺顯易懂,其中沒有吉也沒有凶,只有給予方向去實踐、去思考,最終達到自我解決的功能。
而法鼓山會提供心靈處方籤供信眾抽,我想也是為了眾生的需求及習性而設的。
有位接待組的師姐告訴我,每位來到祈願觀音殿抽過心靈處方籤的人,幾乎人人都說籤的內容所解答的就是自己心中的困擾,都覺得好準!師姐還說曾有三位很年輕的女孩到祈願觀音殿禮拜後,其中一位表示要抽籤,另外二位覺得很不屑的就先走出去,後來抽籤的那位告訴另外那二位同伴籤的內容非常的準後,那二位也回頭去抽籤,抽完後告訴這位接待組的師姐,當她們看到籤文的內容時全身起雞皮疙瘩,很難相信居然會準到這種程度。
在這裏我們可以知道的是除了籤文很準外,其文字是連非佛教徒也能看的懂,也能夠明白的。
這也是師父的願,師父要將原本艱澀難懂的佛法,轉變成人人皆能明瞭的語言文字。
在此我並不是要刻意將法鼓山的心靈處方籤與一般民間信仰的籤去做比較,而是希望大家能明白法鼓山對信眾的用心,所以請不要再說別的地方有籤可抽,而法鼓山也一樣,那法鼓山和一般民間信仰的廟宇有何不同?我們沒有刻意要做出什麼不同之處,只因我們是佛教道場,要給大家的自然是佛法,而且也只有佛法這一樣可以給大家,即使翻遍全山也找不出第二樣東西來。
離開祈願觀音殿後,我帶她到法鼓禮讚圖前禮拜師父,因為她也是法鼓山的皈依弟子,而且還是師父在的時候皈依,除皈依時外她在法鼓山也見過師父好幾次,所以她和師父是很有緣的。
禮拜完師父後就坐在往五樓的階梯上和她聊了很久,和她提到師父念書時的的觀念及態度,還有師父遇到挫折時是如何的轉念,希望因師父的身教能對她有所幫助。
和她聊完後,我們就一起到圖資館看書,她看的是課本,而我看的是師父所寫的《淨土在人間》這本書。
從這本書中我看到「行願」之重要,於是我節錄了書中其中一段與諸位分享,相信看過後大家必能明白「行願館」在法鼓山所擔任之重要任務為何。
在P43業中師父寫著:《大智度論》卷七云:「莊嚴佛世界事大,獨行功德,不能成,故要須願力,譬如牛力雖能挽車,要須御者能有所致,淨世界願,亦復如是,福德如牛,願如御者。
」
佛土是由願力而成,不是僅由修行功德而成。
修行功德圓滿時,只能成就法身,而處於盡虛空遍法界的寂光淨土。
能夠指方立向的,且有特定之莊嚴功德的國土,是為成熟眾生而發之本願所成。
修行的功德,僅是能夠成就佛土的牛,本願力,方是指導牛來趣向佛土之完成的牧牛人,其中的「積累德本」、「常淨身口意」、「自行六波羅蜜」、以「修行莊嚴淨土」、如牛的「福德」都是成佛的修持功德,加上「願」心的力量,便能成就指方立向的特定佛國淨土。
所以普賢菩薩的法門,稱為大「行」及大「願」,連稱為「行願」。
光有「行」,可以成就法性身土,加上了「願」,才能成就他受用的報土及化土。
」
所以行願館對我而言,就是我的淨土,因為不管任何的商品或書籍,只要能夠的我都願意將自己所體悟到的心得與大家分享。
使得所有來請購的人都能知道,在法鼓山所購買商品不管是杯子、吊飾、手珠乃至佛菩薩像等等,任何物品都有著師父無限的悲心及佛陀浩瀚的智慧,每樣商品都有著它活生生的生命及豐富的意涵在,它不是只是一件商品而已。
最後希望不管來的人是否會請購商品回去,只希望大家能因佛法而能法喜充滿,繼而將這份法喜帶給他人,讓他人也能知道,聖嚴師父早在人間幫眾生建立了淨土了,而想來這淨土的人不需具備任何的條件,只要你願意就能來。
因此個人認為,「行願館」在法鼓山最重要的任務,不是在增加收入或是提供大家能請個紀念品,或讓大家方便請本書回去的地方而已。
而是希望「行」進到這裏的人,能從中體驗到佛法,也「願」大家能將佛法再帶給他人。
更進一步的是希望大家到過行願館後,都能因而建立自己的佛國淨土,在這裏除了能找到修行法門、了解如何的修「行」外,繼而能發「願」如何以自己的修行去利益他人,這就是行願館存在的目的及其意義。
而在法鼓山裏處處都是行願館,處處都能成就自己的佛國淨土,只要在執事時能的念念都在修行、念念不忘利益眾生,願來到法鼓山的人都能身心安定、都能法喜充滿、都能得到佛菩薩的慈悲護佑,相信自己有這份心,他人自然就能感受到這份的祝福,日後不僅自己將會再度來到法鼓山,也會邀請別人同來法鼓山,這就像自己發願往生西方極樂世界,也勸請大家共同來到極樂世界一般。
另外師父在《淨土在人間》書中說明了要往生西方極樂世界,也是必需要修持戒、定、慧,三無漏學的。
以《佛說阿彌陀經》為例,經文中的「善根福德」是屬於戒;「一心不亂」是屬於定;「心不顚倒」是屬於慧。
而師父所教的修行方法就是戒、定、慧,三學並進的法門,在法鼓山皈依一定要受五戒,而僧團為了鼓勵大家修行,規劃了許多不同的課程來讓大家學習,除了禪堂裏的修定,也提供了許多的佛法課程來讓大家修慧。
師父常強調不持戒是無法修定的,而禪宗講的是定慧合一,所以只要我們由持戒入門,進而必能生定,定中必能發慧。
六祖在壇經裏告訴我們,定慧如同燈光,是相輔相成,缺一不可的。
那麼戒應該就是燈光的開關,開關不開的話燈也亮不起來。
而我們僅受五戒是不夠的,菩薩戒是在家人的大戒,所以鼓勵大家都來受菩薩戒,受五戒就像一座燈具中有五顆的燈泡,但我們只開其中一顆,所以其照明的範圍較小,而菩薩戒就像是把五顆燈泡全開,當然就能照明的範圍就更廣、更大了。
希望日後大家來到行願館都能有不一樣的感受,也能早日建立自己的人間淨土。
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sandra5513's新文章預立遺囑我的運動傷害終於被我治好了,感恩觀世音菩薩!布施如挖井,井越深水越多年終身心大掃除,你是快樂義工嗎?正念,是自利利他的好方法生命中deadline為什麼要求生西方極樂世界?體適能指導員講師培訓,第一次上課2018年給師父的一封信福田班終於結業了!我往生時,一定會跟著話頭一起走
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