亡命之徒[正文] - 成語檢視- 教育部《成語典》2020 [進階版]

卷三七．郭彥列傳》：「亡命之徒，咸從賦役」。

意思是郭彥主張讓那些作奸犯科逃亡而來的 ... 教育部《成語典》 :::首頁〉成語檢索〉正文〉[亡命之徒] 正文修訂本參考資料編輯總資料庫 亡命之徒 成　　語亡命之徒 注　　音ㄨㄤˊㄇㄧㄥˋㄓㄊㄨˊ 漢語拼音wángmìngzhītú 釋　　義本指脫離名籍而逃亡在外的人。

語本《史記．卷八九．張耳陳餘列傳．張耳》。

後亦用「亡命之徒」比喻不顧性命作奸犯科的人。

典　　源《史記．卷八九．張耳陳餘列傳．張耳》 張耳1>者，大梁2>人也。

其少時，及魏公子毋忌3>為客4>。

張耳嘗亡命5>游6>外黃7>。

外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。

父客素知張耳，乃謂女曰：「必欲求賢夫，從張耳。

」女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。

張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客，乃宦魏為外黃令，名由此益賢。

陳餘者，亦大梁人也，好儒術，數游趙苦陘。

富人公乘氏以其女妻之，亦知陳餘非庸人也。

餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。

〔注解〕 張耳：？∼西元前２０２，戰國末大梁人。

為魏信陵君食客，亦曾為外黃令。

與陳餘為刎頸交。

後隨陳涉起兵抗秦。

大梁：地名。

在今河南省開封縣，為戰國時魏都。

魏公子毋忌：魏毋忌，亦作魏無忌（？∼西元前２４３），戰國時魏昭王的幼子、魏安釐王的異母弟。

天性仁厚，好養士，有賢名，曾用侯嬴計，卻秦救趙；秦伐魏時，率領五國兵歸救魏，大破秦兵，聲名威振天下。

後被讒廢用，遂抑鬱不樂，沉迷於酒色，不久即因飲醇酒多近婦女，病酒而死。

與齊孟嘗君、趙平原君、楚春君並稱為戰國四公子。

因魏安釐王封其地在信陵，故亦稱為「信陵君」。

客：寄食貴族豪門的人。

亡命：亡，亡失；命，名也。

《呂氏春秋．慎大覽．察今》 游：同「遊」，遨遊。

外黃：地名。

地屬陳留，漢置外黃縣。

典故說明「亡命」，改變姓名而逃亡。

據《史記》記載，魏大梁人張耳年少時當過信陵君的食客，後來改變姓名，逃亡到外黃。

受到外黃富人的看重，將新寡的女兒嫁他，並給了他一筆豐厚的錢，他因此得以結交各路好友，最後當上魏國的外黃令，賢能的名聲遠播，而「亡命之徒」完整的語形，見於《周書．卷三七．郭彥列傳》：「亡命之徒，咸從賦役」。

意思是郭彥主張讓那些作奸犯科逃亡而來的人，都要分擔賦稅和徭役的工作。

後來「亡命之徒」這句成語就從這裡演變而出，意義慢慢轉變為比喻不顧性命作奸犯科的人。

今人所用，多為後義。

書　　證 《周書．卷三七．郭彥列傳》：「彥勸以耕稼，禁共遊獵，民皆務本，家有餘糧。

亡命之徒，咸從賦役。

」 《舊唐書．卷一四二．李寶臣列傳》：「寶臣以七州自給，軍用殷積，招集亡命之徒，繕閱兵仗，與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結姻婭，互為表裡，意在以土地傳付子孫，不稟朝旨，自補官吏，不輸王賦。

」 《舊五代史．卷一一四．周書．世宗本紀一》：「詔諸道募山林亡命之徒有勇力者，送於闕下，仍目之為強人。

」 《水滸傳》第六三回：「倘若這亡命之徒，引兵到來，朝廷救兵不迭，那時悔之晚矣！若論小官愚意，且姑存此二人性命。

」 《三俠五義》第七二回：「你老人家自己想想，這一群人都不成了亡命之徒了麼？」 《糊塗世界》卷九：「這些亡命之徒，聽說頗有點火器。

此次帶兵前去，若不帶點防備，萬一那邊當真開了鎗，這邊便成了徒手抵禦了。

」 用法說明語義說明比喻不顧性命作奸犯科的人。

貶義。

使用類別用在「作惡暴徒」的表述上。

例句 你是不要命了嗎？怎麼會跟那批亡命之徒往來呢？這批亡命之徒壞事幹盡，附近的居民都對他們深惡痛絕。

他的手下都是一群亡命之徒，專門殺人放火，無惡不作。

這些亡命之徒的手段十分凶狠，想和他們打交道可千萬不能大意。

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